紫云觀

在Blogbus时间很长了，写写在这里的历史作总结，也作为形势不好时随时离开的准备。本文永久置顶。（update:把历史倒序排列)

2011-07-02：二十四史杂传录 开写

2010-11至2011-4：观戏杂忆 系列，共写了十三篇

2010-11-16：读《国史大纲》系列写到隋唐之前结束 ，历时近三年三个月。

2010-03：Bus复活后锁了很多文章，做好最坏打算准备离开，最后时刻弃车十三篇 解锁，遂继续留在车上。

2010-01：Bus被杀死一周多时间，最后带伤复活。

2009-08-29：换 掉了用了五年的模板

2007-08-27：读 《国史大纲》系列开始 ，这个系列不同于读《史记》系列，以抄书为主。目前还在进行中，不过不准备写到底。准备看情况结束。

2007-01：“问 题”系列开始 ，这是思考工作中的问题以及看过的一些书而发的感想。此系列文章四篇，写的时间跨度比较长，最 后一篇 到07年4月才发出。

2006-06-07：读 《史记》系列目前的最后一篇 ，不知是否当时特意这样发的，还是巧合。居然跟第一篇相隔一年零一天，这个系列主观上我还没有结束的打算，以后准备接 下去写的。

2005-06-06：开 始写读《史记》系列

2005-05：Tag 事件 ，Bus升级弃分类而用Tag导致很多人出走，我忍了－－把Tag当成分类用，什么时候重新有分类功能的忘了，从我博客文章上看大概是07年 三、四月份开始的（因为自那开始我的文章有一个以上的Tag了，之前的文章有一个以上的都是后来回去加的）。期间及之后，Bus添加了很多功能，当然中间 也曾发生过小事故，因为之后相当长时间里都在写“读史小记”，所以很多变化没记下来。

2005-05-10：唯 物批判系列的第二篇 ，也是酝酿时间最长的一篇文章，最后还留了个尾巴，前因后果可以从之前一系列文章中寻出蛛丝马迹。

2005-02-24：第 100篇 文章诞生

2005-02：Bus升级中，发了几篇牢骚。

2004-10-05：写文章写出瘾来了，开 始唯物批判 系列，其实这个系列只写了二篇，后来写不下去了，书读得不够多，不够深。

2004-09：Bus进入不稳定期，速度也极慢，开始别处物色新址，无果，继续在此安家。感叹 博 了半年多，就开始写博之路。

2004-08：Bus持续出现小问题，为什么现在博客的标题不是“紫雲觀”而是“紫云觀”呢？见这里

2004-08-02：开始 华山气剑之争 系列的五篇文章，在高度上现在写的文章基本上还没超出那五篇的范畴，这几年这方面没什么进步。被 人认为古人 就出在这里的第四 篇 最后一段上。

2004-07-27：BlogCN故障，毁了我定制的模板，而来此地，当天就搬了十四篇文章过来。当时的bus管理界面极其简陋，配色也跟今日不同，老 实说甚丑。不过可以自由定制模板是自当时就有的良好传统。

今年是历年来看戏花费最少的一年。一是因为长宁看了6场，几乎占了四分之一，而总票价六分之一不到；二是有点厌倦，夜场有点看不动；三是今年上昆跟上京在下半年都非常不给力，造成上半年比下半年看戏密集这种少有的现象。还有今年一场越剧都没看过啊。

2/17 上昆元宵专场 《钗钏记》 倪泓
戏很喜感，既保留了传统折子，又讲圆了故事，总体来讲不错。吴双的配角很深刻。

2/18 上昆元宵专场 《绣襦记》 黎安、余彬
这场完全忘了是什么状况。

2/26 上昆二月公益场 压轴《茶访》 张铭荣、缪斌
茶博士很不容易，虽然年纪大了，一招一式还是很规矩很耐看。
大轴贾喆的《挑滑车》，各种不满意，唱不好，身段动作不好，最后还掭头。

3/4 京剧盖派经典剧目习演 《武松》 张善麟、张善元等
从打虎到鸳鸯楼，下半场比上半场给力。上半场文场太多，挑帘裁衣之类的跟昆剧一比就弱爆了。下半场打店张善元老爷子一出手全场HIGH翻。张善麟的快活林，唱醉了的武松很美。

3/5 京剧盖派经典剧目习演 《白水滩》《三岔口》《一箭仇》
《三岔口》郝帅、郝杰配合很默契，这戏任堂惠的扮相跟一般的不一样，具体忘记了，只记得那把刀不是背着的，是叉在腰间的。不过这种扮法很考验演员，那把刀刚好从披风的分钗处露出来比较好看，而一般动作做着做着很容易就顶着披风了，个人感觉整个披风在后背撑着就不好看。

3/19 昆五三月长宁专场之《玉簪记》 倪徐浩 张莉
忘了具体状况。

3/20 昆五三月长宁专场之折子戏
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《写状》，第一次看卫立的戏，嗓子不错。
《三战张月娥》，王倩澜还是有失误。

4/9 京剧折子戏 大轴《遇皇后 打龙袍》 蓝文云、康万生
全年最火爆的场子，都是冲着大轴去的。这里有当天《遇皇后 打龙袍》及最后返场录音 ，没到过现场的极力推荐听之。

4/10 星戏会上昆庆贺非遗十周年专场
忘了具体状况。

4/23 昆五四月长宁专场之折子戏
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《惨睹》，卫立的大官生戏以后很有期待。
《相梁刺梁》，张前仓，丑很不错。今年前面也看过不少他的折子，没有一一细表，在昆五里非常出挑，在台上很自如，谢幕时也没有其他演员那么拘谨。

5/21 昆五五月长宁专场之《西厢记》串折（游殿、寄柬、跳墙著棋、佳期、拷红）
雷斯琪的红娘，佳期最佳，寄柬最闷。陈思青的老旦很有前途。游殿不完整版。

5/22 青年京昆团长宁京剧折子戏专场
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《西施》，杨淼的范蠡助演，演西施的青年演员人长得挺高，嗓子也不错。
《武松打店》，张善元主教的（另一位忘了），青年演员动作到位，精气神也好，不过这一折演下来还气喘连连的，打拳也没有老爷子圆润。
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5/23 全国昆曲中青年演员展演之省昆专场
这一系列展演只看了省昆这一场。这场全是旦，好是好，但一整晚的五旦看下来也吃不消呀。没有压轴一场徐云秀《痴梦》真的要看睡着，徐云秀的崔氏真是好，太有爆发力了。大轴《折柳阳关》没劲。

5/28 昆五五月长宁专场之折子戏
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《寻梦》，蒋诗佳，这杜丽娘太有张力。
《湖楼》，倪徐浩、张前仓，没有节奏。
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6/6 上昆端午专场
《游园》，张洵澎。
《琵琶记》串折（吃糠遗嘱、描容别坟、扫松），计镇华、梁谷音、张铭荣，炉火纯清，可惜这一辈人的演出看一场少一场了。

7/15－7/17 纪俞专场
这系列演出三天五场，我只看了三个夜场。
第一天
《湖楼》，倪徐浩、张前仓，太紧张了嗓子没了，没有长宁那次好。
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《闻铃》，黎安，嗓子悲剧，黎安唱大官生挺吃亏的。
《写状》，蔡正仁、华文漪， 难得难得。为这场演出正常进行提心吊胆好几回，不知以后还有没有机会看华文漪的演出。

第二天
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《春闺梦》，李蔷华、蔡正仁，绝了，没见过京剧鼎盛时期那些大腕的活儿，现在至少还能看到点影子，以后连影子都看不见了。这里有当天音视频集锦 。

第三天
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《痴梦》，张静娴，不是不好，只是不自觉的会去跟二个月前的徐云秀的相比较，没那场好。
《迎像哭像》，蔡正仁，这个年纪连续三晚大轴，即使达不到近年来他的平均水平也是说得过去的，可即使是这样也比现在青年演员强啊啊啊。

9/11 上京中秋专场
压轴陈少云的《路遥知马力》和大轴尚长荣的《横槊赋诗》完全是人保戏。特别是后者，完全是新编戏的范嘛。看戏的时候有快快结束的念头。

10/16 昆五折子戏专场
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《游殿》，朱霖彦，比长宁那次要好，不过还是不完整版。
《见娘》，卫立，偏重唱的官生戏以后黎安他们的都可以不用看了，追昆五的吧。

10/23 上昆十月公益场
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《评话》，胡刚，这戏完全靠嘴上功夫，不太灵。
《四杰村》，武戏，只记得某人飞了好几圈的旋子。

12/17 上昆五子登科翁佳慧专场
《楼会》，袁佳的穆素徽中气太足，没有病态。不过总体还是可以。
《拆书》，这于叔夜女小生痕迹很浓呀，跟赵伯将的对手戏看来一个在调戏一个在撒娇。
《看状》，官生戏，怎么说呢，这个年纪的女小生演来，没有如石小梅那样的冷峻来对冲，最后过火了。虽然如石版“走漏消息，小心脑袋”显得太冷，但这折最后官老爷撩袍、转身、跪步前行，跟奶公哭天喊地跪在一起也不合适。

12/30 上昆精华版《长生殿》 杨楠、沈昳丽
四本《长生殿》本身说是大制作，其实还是靠蔡一帮人托起来的，如果没有他们，其影响力根本就有限。以此基础上的精华版也尽然。果然这次用青年演员其戏的可看度立马就大减。传承任重道远啊。

12/31 上昆贺岁演出
刚好是昆三班二十五周年，搞了个晚会性质的演出。当年的老师来说话，多年的同学来见面，反正各种煽情。演出中以梁谷音与其学生同台的《佳期 十二红》最好，一是以前没现场看过梁的这出戏，二是这一同台对比高下立判啊。论扮相，特别是高清近景的，梁老师跟倪泓她们根本无法比，但一舞台上这一举手投足，人物的观感马上就倒过来了。最后天官赐福啊，往台下扔糖果，全场各种欢乐啊。各种抽奖啊什么的从来没有份的我在这里也是很衰的，什么都没得到。

1/7 上昆五子登科贾喆专场
特邀嘉宾裴艳玲到场，唱了二段《夜奔》、一段《翠屏山》，这一下就大值了。
《别母乱箭》，这个戏有新编痕迹啊。
《夜奔》，没有演全，这一点不满意。作为武生专场，既然以折子戏而片段形式组织演出，对于《夜奔》这种有代表性的折子居然可以作非常规的删减演出，一点规矩都没有。
《挑滑车》，总体比年初那次要好。考虑到这场之前演了二折戏了，还能维持在这个水平还是不错的。

《北史 循吏传》没有新的东西，跳过。

《旧唐书 良吏传》分上、下二篇，我也分二篇来写。二十四史似乎自《旧唐书》之后就越写越长了，各种杂传都要分好几篇的。这个传有一写就写一家子的，不过跟《晋书》之类的不太一样，它这里写的一家人有时还是有二下的，不是一、二句就完事。还有这个传的人多是文武全才，很多在边郡带兵打仗的；还有几个位极人臣的，干到中书侍郎什么的。

张允济，隋时为武阳令，邻县有人在丈人家把自己的牛寄养了八九年，这期间牛生啊生啊生，累计有十几头了，后来要分居时丈人家把牛扣了不给，打官司无果。然后这人跑到武阳县来要张允济来作主，刚开始张允济当然没答应，不是同一个县的没法办啊。千求万求，终于替他想了个法子。把这个绑了，蒙了头，带到他丈人家村里说是抓盗牛贼，召村里所有的牛，问牛是从哪来的。他丈人家的人不知缘由，有一事不如没一事，就说这不是他家的牛，是他女婿家的，这事就这样搞定。

薛大鼎，为沧州刺史时，治理了一些水患，当然其他事情也干得不错，与瀛州刺史贾敦颐、曹州刺史郑德本，[俱有美政，河北称为“铛脚刺史” ]。

贾敦颐，[在职清洁，每入朝，尽室而行，唯弊车一乘，羸马数匹；羁勒有阙，以绳为之，见者不知其刺史也 ],为瀛州刺史时也治理水患。为洛州刺史时还打击豪强。

贾敦实，敦颐之弟，此人后来也做过洛州刺史。敦颐做洛州刺史时百姓立了一块碑，后来敦实做洛州刺史，[及敦实去职，复刻石颂美，立于兄之碑侧，时人号为“棠棣碑” ]，兄弟俩好牛啊。这个人很长寿，活到九十多岁，最后生病了也不吃药说[“未闻良医能治老也” ]。

崔知温，任兰州刺史时搞过空城计，后来援兵来了之后大破党项众，还阻止人家杀降。

高智周，进士，为费县令时与手下均分俸钱，[政化大行，人吏刊石以颂之 ]。由于有学问，后来为弘文馆直学士、侍读等。后为寿州刺史，[政存宽惠，百姓安之 ]。很重视教育，每到一个地方就要召见学官，[见诸生，试其讲诵，访以经义及时政得失，然后问及垦田狱讼之事 ]。后来做官到黄门侍郎、同中书门下三品，兼修国史，俄转御史大夫。

这高智周与同乡蒋子慎，一同去看过相。相士说，高智周位极人臣，但后代凋零；而蒋子慎只能当个小官，但以后子孙富贵。后来，蒋子慎及其子蒋绘都只当个尉卒；但孙子蒋捷，进士（官至州刺史）；曾孙蒋冽、蒋涣也都是进士（官至侍郎、给事中等）；蒋冽子蒋链，蒋涣子蒋铢也是进士。三代五进士这一家太牛了。那相士也很牛。

田仁会，行伍出身，为平州刺史、郢州刺史都有善政，为胜州都督[外户不闭，盗贼绝迹 ]。后为右金吾将军，[强力疾恶，昼夜巡警，自宫城至于衢路，丝毫越法，无不立发 ]。[京城贵贱，咸畏惮之 ]。

韦机，贞观时出使西突厥，回来时碰上有小国反叛，路断掉三年回不来，韦机撕下自己的衣服记录了所经各国的风俗物产，名《西征记》。高宗时为檀州刺史，大搞教育[敦劝生徒，创立孔子庙 ]。契苾何力讨高丽，后勤工作干得很好被提为司农少卿。后来为司农卿还得罪过武则天的宠幸的人。

韦机之孙韦岳[亦以吏干著名 ]。韦岳之子韦景骏，为肥乡令治理漳水很成功，饥荒期间，[躬抚合境村闾，必通赡恤，贫弱独免流离。及去任，人吏立碑颂德 ]。后为赵州长史，路过肥乡时，很多人来犒饯，里面还有十几岁的小孩，韦景骏说我在这做县令时你们还没生呢，既然没有旧思为什么还这么殷勤。[咸对曰：“此间长宿传说，县中廨宇、学堂、馆舍、堤桥，并是明公遗迹。将谓古人，不意亲得瞻睹，不觉欣恋倍于常也。”其为人所思如此。 ]

权怀恩，[为政清肃，令行禁止，前后京县令无及之者 ]，这个人还有貌，[姿状雄毅，束带之后，妻子不敢仰视 ]。当时汴州刺史杨德干亦以严肃跟权怀恩齐名，有次权怀恩路过汴州，杨德干送他，在路上权怀恩见新建的桥中间竖了根木头以禁止车辆通行，权怀恩对杨德干说，[“一言处分岂不得，何用此为？” ]。

冯元常，高宗时[尝密奏“中宫权重，宜稍抑损” ]，后来武后临朝，各方献符瑞，又奏[“状涉谄伪，不可诬罔士庶” ]。惹得武则天很不高兴。出为陇州刺史，后来为眉州刺史、广州都督，[便道之任，不许诣都 ]，可见武则天对这个人多么厌恶。[虽屡有政绩，则天竟不赏之 ]，后来被酷吏周兴坏死的。堂弟冯元淑，为清漳令，[政有殊绩，百姓号为神明 ]。这个人去做县令都是单骑赴职，[未尝以妻子之官 ]。所得俸禄有多的都作公用，给下面贫苦百姓。不过做得过了头，比如他骑的马，午后就不给吃了，说是作斋。他自己及手下的奴仆每天都吃一顿。

王方翼，他朋友犯罪被杀头，亲戚没人敢去收尸，他去收了葬了，就这样出名。为安定令[盗贼止息，号为善政 ]。为肃州刺史，修城池，[出私财造水碾硙，税其利以养饥馁，宅侧起舍十余行以居之 ]。闹蝗灾，其他州很多穷人死了，而肃州[全活者甚众，州人为立碑颂美 ]。后来作为百裴行俭的副手，兼检校安西都护，出去打仗。后来又以程务挺的副手出过征。因为是高宗王庶人的近属，武则天临朝之后，借诛程务挺的机会下狱，流放崖州而死。

《南史 循吏传》人是非常的多，有很多在前面都见过，但有些简化写了。这个传还有个写法就是写个主要人物后，最后带一段同时期的次要人物，某某、某某也怎么怎么样。

在这个传里作为主要人物出现，而前面我提到过人有杜慧度、阮长之（此二人见《宋书》）、傅琰、虞愿（此二人见《南齐书》）、沈瑀、范述曾、孙谦、何远（此四人见《梁书》）。从这里发现《梁书》的质量的确是比较高，梁一代的循吏基本被姚察给写尽了；我读书也是比较靠谱的，这里作为主要人物出现，而前面三书里出现过的人没有，就是说没有读漏掉，不错。下面只提那些前面没有出现过的人物。

吉翰，宋人，[在任着美绩，甚得方伯之体，论者称之 ]。任徐州刺史时，当时有位死刑犯，手下的典签估计跟这个人有点关系或是收了好处，趁吉翰八关斋戒的时候递上求情的文书，吉翰看了一眼让他第二天再来。第二天这典签不敢来了，吉翰把他叫来对他说，你要这位死刑犯活命，昨天我坐斋时看了也有心让他活，但这个人罪行太重，不可一笔勾销的。要表示一点恩信是可以的，不过要你去代他受罪了。然后叫人来把这典签砍了，放了那死刑犯。

杜骥，宋人，祖上在晋时在凉州避难，苻坚时回到关中，刘裕北伐到长安时，跟着到南方来，当年避难河西的汉人有不少都是由这条路南迁的。杜骥主要为青、冀二州刺史，具体事迹不可考，[自义熙至于宋末，刺史唯羊穆之及骥爲吏人所称咏 ]。

申恬，这也是北方来了，刘裕灭慕容超时，从广固南下的。他也主要是为青冀二州刺史，[性清约，频处州郡，妻子不免饥寒，世以此称之 ]，死后[家无遗财 ]。

以上三人不见《宋书》，后二位跟北人南下有很大关系。下面傅琰之后列了很多人，有因为清廉得罪的（丹徒令沈巑之），有因为清廉死后无以下葬，手下人买棺材才下葬的（周洽，历句容、曲阿、上虞、吴令），齐武帝知道这事后居然说这周洽做了这么多地方官，也不好好理财，最后死了还得手下人买棺材，这样的人应该罪贬，不值得褒奖。这齐武帝萧赜真二啊，《南齐书》写得真是差劲之极，这种事都不记。

南朝那些人很多都是跨代的，断代史的话，有时就有点散。《南史》在交待人物来历与结局方面还是有很大优势的。

《南史》这里对傅琰的后人就书了一笔。傅琰之孙傅岐，在梁为始新令，冬至时也放过犯人回家，当然犯人之后也回来了。傅岐这个人长得很帅，而且很有口才，所以常出使北魏去干外交的工作。后来做到太仆、司农卿，舍人，在机密部门干了十余年，地位只比朱异这家伙差一点。侯景作乱这事，前后各个节点总有独到见解，当然被他都说中了。

王洪范，宋末从青州南下的。在宋曾为晋寿太守，[多昧赃贿 ]，后来逃官了。由于是萧道成的心腹，齐时为青、冀二州刺史，比较难能可贵的是这人[悔爲晋寿时货赇所败，更励清节 ]。这个人还有点好战， 有次去跟北魏干架输掉死了很多人，然后又很自责，大设场面祭那些死掉的人，[人人呼名，躬自沃酹，仍恸哭不自胜，因发病而亡 ]。王洪范[北人而有清正，州人呼爲“虏父使君”，言之咸落泪。 ]

郭祖深，这是唯一一个《梁书》没有提及的梁朝循吏。传里很大的篇幅是郭祖深抬棺材进谏萧衍好佛而荒政的事，传里录了长长的文透露出一些信息。梁时南朝佛事真是鼎盛，[都下佛寺五百馀所，穷极宏丽。僧尼十余万，资産丰沃。所在郡县，不可胜言 ]，而且[道人又有白徒，尼则皆畜养女 ]。这个郭祖深还是武官呢，为南津校尉，[搜检奸恶，不避强御，动致刑辟 ]，那些地方官都象怕上司一样怕他。

《隋书 循吏传》总体来说这个传的人都很励精图治，跟杨坚很合，传里常能看到“狱无系囚”四字；而且都好散财，动不动就把俸禄、赏赐分掉了，也不知他们是怎么生活的。

梁彦光，当过二个州的刺史风格完全不同。为歧州刺史时行的是那种无为而治，这州的人也比较质朴，所以州治理得很好，[奏课连最，为天下第一 ]。后来为相州刺史，相州人比较奸诈，无为而治的方法就不灵，梁彦光第一次为相州刺史时就吃了大亏，人们谓其软弱无能，后来就被免了。一年后杨坚让其为赵州刺史时，他自请再为相州刺史，说要改变那里的风俗，杨坚就同意了。相州那些土豪奸商、地痞流氓之类的听说梁彦光又来了，正要看他的笑话，结果这次梁彦光一反上次的风格，到了之后[发摘奸隐，有若神明，于是狡猾之徒，莫不潜窜，合境大骇 ]。然后立学行教，相州由此风俗大改。不过相州那地中唐以后梁彦光的教化成果还是付诸东流啊。

樊叔略，这家伙也当过相州刺史。之前为汴州刺史干得不错，[邺都俗薄，号曰难化，朝廷以叔略所在著称，迁相州刺史，政为当时第一 ]。此人还是个复合型人材，以前在周时就干过建筑，洛阳的宫殿就是他规划的，后来在隋时还干过司农卿。而且当时朝里有一些很纠结的事情他评些理来也很有一套，[虽无学术，有所依据，然师心独见，暗与理合 ]，连高颎、杨素都很敬重他，[虽为司农，往往参督九卿事 ]。

房恭懿，参与过尉迟迥的叛乱，本来是废在家的。后来苏威推荐，为新丰令，[政为三辅之最 ]。杨坚嘉奖，赐给他一些东西，他全分给穷人了，再赐再分。后来苏威重点推荐，越级提拔为泽州司马，后为德州司马，政绩很好，卢恺奏其为天下之最。杨坚大大褒奖了一番，提为海州刺史。不久之后有人奏房恭懿参与过谋反的人不能当官的，说苏威、卢恺是朋党，举荐的人都是有问题的。杨坚大怒，房恭懿就这样被发配到了岭南，不久之后又召回，在回来的路上生病死了。一般人都认为房恭懿的事很冤。

公孙景茂，很长寿，在北魏时就已经有功名了，一直到大业初才死，年八十七。在隋历任息州、伊州、道州、淄州等，[前后历职，皆有德政，论者称为良牧 ]。常用自己的俸禄救济穷困者，[好单骑巡人，家至户入，阅视百姓产业。有修理者，于都会时乃褒扬称述。如有过恶，随即训导，而不彰也 ]。死的时候，送葬的有数千人。

辛公义，平陈军功任为岷州刺史。岷州地方怕人生病，人只要一生病，全家人都躲得远远的，也就没有去照看，很多人就这样死掉。辛公义到了之后，就分派手下把州里的病人都抬来放在衙内。大热天碰上疫情时，病人都有几百人，走廊里都是人，辛公义在那些病人中间设了一床，整日的在那里办公，而俸禄都用来给病人买药。等病人好了之后就招他们的家人来晓之以理，之后风俗大变。[始相慈爱，此风遂革，合境之内呼为慈母 ]。后来为牟州刺史，一到任就审案，亲自跑到牢房边审，十来天就把那些积压的案子给了结了。有新来的案子也是快审快结，如果一时定不了，要关人的，自己也睡在那边不回家。有人说案子的事自有进度，你何苦呢。他说：[“刺史无德可以导人，尚令百姓系于囹圄，岂有禁人在狱而心自安乎？” ]

柳俭，苏威谓其清名天下第一，而郭绚、敬肃次之。大业末年柳俭为弘化太守，天下大乱之际，柳俭安抚人心，下面没有离叛的。郭绚为涿郡丞就没那么幸运，别的地方盗贼纷起的时候，涿郡一时倒是没啥事，结果去打窦建德时战死了。

刘旷，前面的那些人都是刺吏什么的，这个是县令成名的。做的事倒是跟刺史太守差不多，仁恕待人，决狱散财，做官做到最后，地方上连犯人都没有，监狱都长草。

王伽。这个王伽最开始连县令都不是，只是一个小小的参军。押送犯人从齐州到长安，因为犯人戴着枷锁，一路上很辛苦，走到荥阳，王伽可怜他们，把他们的枷锁给脱，连士卒都没有跟随，定好一个日期让他们自己走到长安，结果最后犯人都如期的到达，没有一位逃走的。最后那帮本来要被流放的犯人还被赦了，王伽也被提为雍令。

魏德深，最后一个职位最低，只是一个长，不过处于隋末，能在循吏传里有一席之地是非常了不起的人了。初为贵乡长，隋末盗贼群起，附近唯独贵乡保全。后来为馆陶长，去赴任的时候全城人相送，[号泣之声，道路不绝 ]。到馆陶后，[阖境老幼皆如见其父母 ]。贵乡人到上面告状，请求让魏德深继续在贵乡当官，上面居然答应了，诏书下来，馆陶人又到郡里告状说文书是假的。郡里这事搞不定，后来钦差大臣级别的才来把魏德深断给贵乡。[贵乡吏人歌呼满道，互相称庆。馆陶众庶合境悲哭，因而居住者数百家 ]。做官做到这样真是绝了！

郡丞元宝藏很嫉妒魏德深，后来趁杨侗来征兵的机会，令魏德深领兵千人到洛阳去了，不久后元宝藏以武阳归降李密。而魏德深带的那些人都是武阳人，那些人得到消息后出东门痛哭一场后又回来了，别人告诉他们，李密的军队离这里很近的，你们要走，没有人禁得了，何苦这样。他们说：[“我与魏明府同来，不忍弃去，岂以道路艰难乎！”其得人心如此。 ]后来魏德深是战死的。战争真不理好东西。

《北齐书》本来就很不全，很多都是后人补的，或从《北史》抄的。这个传读起来很不容易，很多脱字的，我看的电子书这一卷有很多框框，不知是电子书把那字吃了呢还是书原本这一字就是不明的。本来想跳过这篇以后直接《北史》的，不对对比了一下，这里列的人还是比《北史》里的这个时期人要多，为了完整性就不跳过了。

张华原，为兖州刺史也干过那种把犯人放回家，然后到期后犯人自己回来的事。放犯人这事无论是不是作秀，这么干过的人至少对自己很自信，口碑也不会太差。这个传里的人很多都有超自然力，话说之前兖州常有猛兽伤人，他到之后，居然有“六驳”把那些猛兽吃了。

宋世良，为清河太守时，监狱里犯人一名都没有，监狱都长草了，每日里衙门也冷冷清清没什么打官司的人，这才是真正的和谐社会啊。后来离任的时候满城人都来送行，有名叫丁金刚的老头说：[“己年九十，记三十五政，君非唯善治，清亦彻底。今失贤君，民何济矣” ]。

宋世轨，宋世良的弟弟，这个人有名是为廷尉卿时，雪了很多冤案。当时大理正苏珍之亦很公正干练，有[决定嫌疑苏珍之，视表见里宋世轨 ]之说，人称“寺中二绝”（大理寺）。后来宋世轨死的时候，很多犯人都哭说：[“宋廷尉死，我等岂有生路！” ]

孟业，[家本寒微，少为州吏。性廉谨 ]，刘仁之很信任他，无论到哪里都推荐这个人，说此人可信。后来孟业为东郡守时也超自然力了一把，那年郡里的小麦都长得很硕大，然后人们又认为是政化所感。

崔伯谦，博陵的崔氏，大族啊。崔暹为其族弟，与其为僚旧同门，崔伯谦没什么吉凶之类的大事都不去拜访的。为济北太守，因不忍见血，把皮鞭改成熟皮的，打人只是为了表示一下你做错了事而已。有歌谣：[“崔府君，能治政，易鞭鞭，布威德，民无争” ]，而[长吏惮威，民庶蒙惠 ]。

苏琼，这个人就是前面跟宋世轨齐名的苏珍之。这人少时就很不同，有次跟他父亲见东荆州刺史曹芝，曹芝对他开玩笑说想不想做官，他说：[“设官求人，非人求官” ]。为南清河太守，就对于那些疑难之案很在行，郡里的盗贼自他到任后就没什么动静了。这个人本身很精明，但他的精明只用于识人破案，人很清正。当时济州刺史裴献伯酷于用法，而苏琼恩于养人，当时有[太守善，刺史恶 ]之说。在大理寺时平了很多冤案前面提到过，有段时期到处有告谋反的，都交给苏琼办理，他办下来发现多是冤案，都放了。[尚书崔昂谓琼曰："若欲立功名，当更思余理，仍数雪反逆，身命何轻？"琼正色曰："所雪者怨枉，不放反逆。"昂大惭。 ]为人如此。

《魏书 良吏传》质量很差，整个就是相关人员的简历，比那些选举的侯选人简历强一点的是中间杂着点简单的评点，什么“甚有惠政”、“性清俭”之类，什么“声绩著闻”、“清誉在民”、“百姓爱之”，死了之后“吏民奔哭”之类。而且《魏书》的这个传跟《晋书》、《宋书》一样，也是一来就来一家子的，什么子某某、弟某某都具名。

宋世景，这个人记在这个传里据说是有点屈才，彭城王元勰谓其有[“尚书仆射才” ]，由于跟人有隙，被人在宣武帝元恪前说了坏话，所以最后也没做到什么大官。为荥阳太守时，[县史、三正及诸细民，至即见之，无早晚之节。来者无不尽其情抱，皆假之恩颜，屏人密语。民间之事，巨细必知，发奸摘伏，有若神明 ]。此人[友于之性，过绝于人 ]，弟死，[哭之哀切 ]；母丧，[不胜哀而卒 ]。

明亮，很大的篇幅是跟元恪在“抬杠”，要授他“勇武将军”，又是“号浊”，又是“运筹”什么的跟皇帝你来我往论战，最后说改授“平远将军”吧。最后被元恪[“卿但用武平之，何患不行平远也” ]一句说退了。真无聊。

窦瑗，自称是窦武之后，为广宗太守，有清白之称，而[广宗民情凶戾，前后累政咸见告讼 ]，用现在话说是刁民多，[惟瑗一人，终始全洁 ]。啊，元魏末年，当个地方官也怕刁民的啊，比现在差远了。后面很大之篇幅在议论[母杀其父，子不得告，告者死 ]这律条的情理，大段的引用《春秋》。论战是窦瑗发起的，他是反方，不过他的出发点是[恐千载之下，谈者喧哗，以明明大朝，有尊母卑父之论 ]。

其他人都没什么可说的了。

《梁书》里这些人很多在齐时就已经小有成就，很多都是先记载的一些在齐为官时的事，人比较清廉知名，然后萧衍即位褒奖一番，然后继续，然后就卒于梁某一年。甚至有些比较早期的，直接在天监某年就卒了。

庾荜，这家伙就是在天监元年就挂掉的，家里太穷了，棺材都买不起啊。不过说起来这庾荜死比较戏剧性，是愤死的。由于跟一位同乡关系不好，而这另一位也很有才干，所以二人常常明争暗较的，萧衍即使后，庾荜的官没有他的同乡做得大，有次庾荜出了点差错，然后萧衍就以那同乡为榜样对他勉励了一番，就这样气死了。好八卦。

沈瑀，这个人跟一般的循吏、良吏不太一样，此人性刚，从某种程度上讲，可以入那种《酷吏传》，常对地头蛇啊之类的人物[以法绳之 ]。他任余姚令的时候，手下那些吏家里都很有钱，常穿漂亮的衣服炫耀，结果触怒了沈瑀，说他们是下等的县吏，怎么可以自比贵人，让那些家伙穿粗布衣服整天站着侍侯，有跌倒的就狠命打。有人说由于沈瑀以前穷困的时候被富人羞辱过，所以现在报复有钱人。不过因为他当官清廉自守，所以即使有怨言也没什么，人家心里不得不服啊。后来为萧颖达长史，由于性情倔强，常常顶撞萧颖达，所以萧颖达也怀恨他。后来有次议事的时候，语言又犯冲了，"死了之后"这样的话都说出来了，结果当天回来路上被人杀害，很多人都认为是这事是萧颖达干的，不过不久之后萧颖达也死了，事情就不了了之。这个传前二个人的死都比较特别。

范述曾，这个是在齐世为官的，齐末时辞官回乡，到萧衍即位时都已经七十来岁了，出来见了一下人就又回家去了，萧衍下诏褒奖了一翻。比较特别的是这个人幼时学过《五经》，这放在二汉根本算不了什么，但二晋南北朝时绝对是稀有。此人的主要成就是当永嘉太守时，[始之郡，不将家属；及还，吏无荷担者。民无老少，皆出拜辞，号哭闻于数十里 ]。而后来辞官之后，[生平得奉禄，皆以分施。及老，遂壁立无所资 ]。

丘仲孚，这个人也跟一般的良吏不太一样。两汉的循吏一般是行教化为主，二晋南北朝的良吏一般比较清廉，而这个人在齐末为山阴令时[颇有赃贿 ]（当然主要原因是当时也比较乱，他这个赃贿可能很多是不得已之作）。此人最大的功绩是在山阴令任上，而且是齐梁二朝都曾为山阴令，百姓有谣：[“二傅沈刘，不如一丘。” ]，这里的傅沈刘都曾为山阴令（二傅即《南齐书》的傅琰父子），都有点政绩，但都不如这个丘仲孚。此人[长于拨烦，善适权变，吏民敬服，号称神明，治为天下第一 ]。注意“权变”二字，这也解释了他齐末赃贿的事。这个人不但官当得不错，而且还写书，[撰《皇典》二十卷、《南宫故事》百卷，又撰《尚书具事杂仪》，行于世焉。 ]

孙谦，在这个传里这个人是个传奇。这个人很长寿，活了九十二岁，而且身体很好，[年逾九十，强壮如五十者 ]。历三朝，在宋齐梁都当过官，而且不是打酱油的，至少为郡守县令，[历二县五郡，所在廉洁 ]。跟一般当地方官的不一样，齐明帝萧鸾准备篡位的时候还拉拢过他（当然那时孙谦没有在当地方官），当然没拉拢成，所以大官也没当成。在当地方官期间这个孙谦当然并不是廉洁二字可以概括的，在宋为巴东、建平太守时，因为那地方比较乱，上任时允许招募三千人带去，结果他什么人也没招募就去了，光杆司令最后还[郡境翕然，威信大著 ]；在梁为零陵太守时，[郡多虎暴，谦至绝迹。及去官之夜，虎即害居民 ]，很神奇。

这《梁书 良吏传》特别的人很多呀，最后一位何远，[本倜傥，尚轻侠，至是乃折节为吏，杜绝交游，馈遗秋毫无所受 ]，这样的人为官跟别人就不太一样，[疾强富如仇雠，视贫细如子弟，特为豪右所畏惮 ]。所以官也常常做不长，[居数郡，见可欲终不变其心，妻子饥寒，如下贫者 ]，[其轻财好义，周人之急，言不虚妄，盖天性也 ]。

《梁书 良吏传》的人物质量挺高的。

《南齐书》既不叫循吏，也不叫良吏，而名为良政。在前言里表明[齐世善政著名表绩无几焉 ]，[今取其清察有迹者 ]。直接明言了，我这里选的人是“有迹者”，不要用别的史书的标准来抬杠，很低调。

傅琰，父子俱为山阴令（当然父为山阴令是在宋的时候），很难得的是都做得不错。山阴是大县，而且估计绍兴师爷的前辈们那时就很会来事，所以官司也是比较难断。传里记载了二起傅琰为山阴令时的断案手段，大抵就是二人争东西，然后运用一些技术手段证明这东西是某人的。其实那手段也原始得很，比如二者争鸡，问给鸡喂过什么的，然后剖了鸡看吃了什么，诸如此类。[琰父子并著奇绩，江左鲜有 ]，世人都认为他家有《治县谱》，子孙相传。

虞愿，这个人的传里记了很多有关齐明帝萧鸾的事，萧鸾这个人心狠手辣，虞愿常会说些惹他不高兴的话，如果不是心腹旧恩早被杀了。这里还记载了萧鸾是河豚肉吃多了死掉的，帝王之事散入列传之中在纪传体史书里是常有的事，不过这个传里似乎太多了点。如果虞愿就这样一直在皇帝身边也不会入这个传了，后来为晋平太守还是有一番成就，后来者说[“此郡承虞公之后，善政犹存，遗风易遵，差得无事。” ]。

余下的几人都没有什么特别可提的。最后有个孔琇之，当县令的时候，有个小孩才十岁，偷割了邻家的稻一束，被孔琇之判为有罪抓进牢房里，有人提意见，他居然说[：“十岁便能为盗，长大何所不为？” ]。这家伙有入《酷吏传》的潜质。

《宋书 良吏传》跟《晋书 良吏传》有二个地方是差不多的，一个是一人带一家，《宋书》这传里提一人，甚至连曾祖都要带一笔；第二个就是入这个传的人都是在偏僻地方任职的为多，基本没在偏远地区当过太守刺史的都不好意思在这个传里出现。

王镇之，刘裕曾对人说这个人是吴隐之的接班人（吴隐之见《晋书 良吏传》），[“岭南之弊，非此不康也” ]。

杜慧度，这是很传奇的一家。本来是京兆人，曾祖任宁浦太宁，自此就在交趾。父杜瑗，曾为日南、九德、交趾太守，曾斩过搞抗命的地头蛇－－前九真太守；跟林邑连年交战，战功升为交州刺史；卢循据广州，曾遣使通好，使被杜瑗斩了。之后杜慧度任交州刺史，卢循最后是死在此人手上的，应该是死在此一家人手上的，他弟弟杜慧期此时为交趾太守。此人好《庄》、《老》，据说[为政纤密，有如治家 ]。

徐豁，为始兴太守时上书说了三件事，事情本身没什么可说，主要是其中透露出一些信息。一是[武吏年满十六，便课米六十斛，十五以下至十三，皆课米三十斛 ]，分析了很多坏处与不合理之处，建议[更量课限 ]；二是郡里有矿工，开采银矿的，[功役既苦，不顾崩压，一岁之中，每有死者 ]，又采矿又搞农业的话，不合理，建议[准银课米 ]；三是[中宿县俚民课银 ]，那地方又不产银，当地人[不闲货易之宜，每至买银，为损已甚 ]，[官所课甚轻，民以所输为剧 ]，建议[计丁课米 ]。

阮长之，这个人曾经鞭过督邮，鞭完之后弃官而去。那时当官的田禄是一年一计的，[郡县田禄，芒种为断 ]，这事当然不甚合理，后来元嘉末改为[计月分禄 ]。阮长之当武昌太守，离职的时候，他的后任一时半会来不了，结果他自己在芒种前一天解印了，很厚道啊。史书说此人[前后所莅官，皆有风政，为后人所思。宋世言善治者，咸称之 ]。

这《宋书》写得实在是没什么料。

这个梦估计一、二百字内搞不定。所以先记在这里先，不放在那种碎梦集里了。

刚开始是一个很赏心悦目的场景，有风车、水车、田野、小木屋，然后有位中年男人在水车旁仰天吼了一声，是狼嚎。场景转到一个戈壁地带，一匹匹狼出来，也开始狼嚎。好象是听到前面田野里的男人的狼嚎，意思是说这里好地方，有好多好吃的，快到这儿来，这么远居然都听到。然后狼群开始往田野方向移动，狼群其实也就十匹狼不到。

相隔十万八千里听到的狼嚎，要跋涉过去还是很辛苦的，要找路，中间常常得休息。然后出现一个很和谐的场景，有一群小鸡找食物跟狼群相遇了，二者相处得很好，小鸡找到食物还叼起来在狼面前炫耀，狼懒洋洋的叭在地上不理它。

前面负责探路的传回消息说目的地不远了，狼开始疯跑，我居然也在中间，是狼是人也不甚清楚。然后不知被什么东西拌了一下摔在草地上，站起来后场景就变了。一群古里古怪的人抓了我，象是什么原始部落，这里的地形极恶劣，火山、岩浆什么的，满眼都没有绿色的。这是另外一个世界，我摔倒的草地刚好是二个世界之间的通道。

回到他们驻地，发现旁边有一个很奇怪的地方，在岩浆池边，有一根棕褐色石柱，有一群人围成一圈在念咒语。我以为是祭天什么的，后来知道是给一位小孩治病的，他们在外面抓了人作为祭品，献给神明，让他把那位小孩的病治好。前面已经祭过几次了，没作用。石柱是绑人用的，那棕褐色是人的鲜血染成的。

了解情况后，我曾试图找到个通道回到原先那个有狼的世界，无果。因为前面祭人仪式效果没有用，对于我的处理部落内部出现了分歧，有位青年头领模样的人坚持要按以前的方式来，有位中年妇女说肯定哪里搞错了，应该有其他方法的。

然后在某次我试图寻找通道过程中他们把我抓了起来。没有被送到石柱那儿去，我右手被绑在那位小孩的背上，左手好象被接了什么电线，看不清，被别在后面。然后看他们在接什么仪器，这八成是要电击啊。接好后，开了仪器，我准备接受电击的感觉的时候什么也没有。只觉得有强大的热量从我左手上涌过来，通过我身体后到那小孩身上，只见小孩的胸前闪着火光，胸口好象在燃烧。原来我的身体有奇异的结构，通过我身体的能量作用在小孩身上后能治好他的病。

梦境到小孩燃烧的胸口这里就没了，醒过来后自己都觉得身体从左到右有热量在流动。