真是暴殄天物呀，暴殄天物。

周六去看《盘妻索妻》，我旁边坐着位不知什么人，估计是陪她妈来看戏的(隔位的是位中年妇女，所以我猜她二人是母女，不过婆媳的可能性也不能排除)。居然台上在盘妻，她在台下打手机游戏。游戏的背景音乐是关掉了，但按键的声音并没有关，时不时的发出嗒嗒嗒的声音，刚开始我以为是在发短信。但这声音持续了好久，我比较好奇转过头去看看－－发个短信也要这么长时间呀(那天在里面我也发了个短信，不过我只是给人家通报一下消息而已，而且是在梁福、梁宝吵吵闹闹时抽了空发的)，一瞅发现原来这厮是在打游戏。

我的抗干扰能力是比较强的，她发她的声音，我看我的戏。我今次去看，一为尹太先生之芳华，二为王君安。主要是看为主，看演员对整个舞台的掌控，主要为那些平时不入剧场无法体会的东西(此种干扰亦可为一种不入剧场无法体会之物也^-^)。至于听嘛，能悦耳固妙，吵吵闹闹亦非不能容也。她旁边的人都没有“理”她，坐在她前边的老太太忍不住了，转过头来让她出去打电话(人家万没想别人不是在打电话，而是打游戏)。后来怕引起公愤，她把手机往手提袋里挪了挪，试图遮住发出的声音，不过在剧场里那声音还是很刺耳，后来估计是关掉键盘声音了。因为之后我转过头观察时还看到过她在打的，那时已经不发出声音了。

越剧《盘妻索妻》，以洞房、赏月及隔房对唱为最佳，特别是这个隔房对唱，真真是体现了中国戏曲的精髓所在。前面洞房，我没注意到她的举动，估计那时台下隔一二句就爆一下掌声，她也被镇住了。后来的赏月，以及夫妻隔房对唱我都发现她在打游戏。这可是传统名剧呀，是尹派名剧呀，是芳华的尹派呀，是名剧中的名段呀，是王君安演的呀，此直乃暴殄天物也。

《1.2.3 殷人文化之推测》没什么好写的跳过。

关于殷周的关系可见《封神榜》－－当然这是玩笑话，但也能说明一点点的问题。

这里说到或武乙之暴雷死于河、渭之间，殆如周昭王之南征而不复也。这倒是很有可能的事情，以前怎么就没听说到这件事呢!据此则殷之忌周已甚，而周之蓄志翦商亦已久矣。文王死未葬，武王奉文王木主以伐纣，盖以乘纣之不备。

殷周的政治关系，钱先生说是如后代中央共主与四方侯国之关系，并从《诗经》、《尚书》上找了相关的佐证。此种关系，在夏之时就有略有规模，可见前面《隐隐之夏》，及至殷末周初，此等共主与侯国之政治演进至少已有七、八百年以上之历史。而且殷在安阳，周在丰镐，相去千里外，政治上能有此名分上之维系与分别，另据此点，即可推想当时一般文化之程序

自禹、启以来，中国古史上已有中央共主传世相承千年之外，虽王朝有夏、商之别，政治演进，则仍是一脉相沿。治古史者每忽略此点，好将中国古代文化压低，好将古代年历缩短，遂至周代有突飞猛进，不知其所从来之感。

据钱穆先生，殷之先人是居住在东方的，在黄河的下游，大体是后来春秋时宋国所在。而夏与周一样都是来自于黄河上游的。当然这个上游、下游是相对来讲的，从广义上讲还是现在黄河中游中原一带。

这个殷人居地的推测，除了对史书上地理记载的考证外，在本节钱先生还对“夏尚忠，商尚鬼，周尚文”这句话作了一番阐释来推证。

大抵尚忠、尚文，全是就政治、社会实际事务方面言之。商人尚鬼，则近于宗教玄想，与夏、周两族之崇实际者迥异。故《虞书》言禹为司空治水，弃后稷司稼穑，而契为司徒主教化。禹、稷皆象征一种刻苦笃实力行的人物，而商人之祖先独务于教育者，仍见其为东方平原一个文化优美耽于理想的民族之事业也。厥后至春秋、战国时，宋人犹每有不顾事实骋于理想者。惟孔子以宋人而祖世居鲁，一面抱有伟大高达之理想，而一面又深受周文化之陶冶，极慕周公以来之政制，切于实际，可见之于行事，遂成中国古代集文化思想大成之圣人焉。

殷商一代大概是五百年左右，据《史记》载三十一帝，十七世。如果只是列列上面的数字我也不会开这一篇，直接如《夏代帝系及年历》般跳过了。这里讲到了甲骨文的发现，由此也证实了《史记》相关记载不虚。

甲骨文真是一个伟大的考古发现，王国维更是一个卓绝的大师。如钱先生所说，不仅如《史记》等见称为谨严之史书者可信之价值，即素目为荒诞不经之书如《山海经》等，其中亦有可信之史料。而近人乃转谓除直接发现之物证外，上古流传文字记载，皆不可信，岂不颠倒之甚!

夏距当今实在是太遥远，所有的东西看起来都是模模糊糊，无论哪一种通史讲到这个年代的时候都不可能化很多的篇幅。《国史大纲》里只用了这么一节来讲述夏的事情，而且还是带了点虞(就是舜)时候的事情。

当时首推大事是与苗族的斗争，讲到舜、禹征三苗，钱先生又开始古今地理的考证。魏策吴起之言曰：“昔三苗之居，左彭蠡之波，右洞庭之水，汶山在其南，衡山在其北。”后世误谓在湖湘间。惟洞庭、彭蠡地位既左右互易，又古衡山不指湖南，且不当在三苗北。古河域亦有名彭蠡者。江北汉水流域亦有名洞庭者。最后钱先生认为古三苗与虞、夏原来是壤地杂处的。

民族之间的杂处这个论点，后面讲到春秋时期还会提到，这对于我们构建当时整个的历史画面有莫大的帮助。

这个期间还有一件重要的事情是后羿、寒浞与少康中兴，此一事见夏代国家规模已颇扩大。有共主、属邑、敌国等关系，不得仅以游牧部落看待。此事《史记》不载，我以前读《史记》时认为是这整个事情与《史记 夏本纪》的主旨不合(具体情况可以去翻我以前写的《夏商之德》)－－太康失国这事在三代之时实在是显得有点突兀，太康从禹算起才第三代，从启算才第二代，而且还是“失国”。

谈起中国历史虽说自黄帝、炎帝始，但那总归有点玄而又玄，比较可靠的要数从尧、舜、禹三位“大君子”开始。这三位在中国上古的史书――《尚书》里就有记载，不过呢，这《尚书》的记载有些地方值得怀疑。因为说到底，现在流传下来的《尚书》版本是假的，即使是司马迁那会儿就只流传残本了，真本现如今不可考矣。

唐、虞时代的情形，决不能如《尚书　尧典》所记之美盛。大抵尧、舜、禹之禅让，只是古代一种君位推选制，经后人之传述而理想化。

但这个理想化的东西有没有研究价值呢，当然还是有一点的，理想化肯定是有原型的嘛，古人也不可能凭空造出那么一段历史出来。

此如乌桓、鲜卑、契丹、蒙古，其君主皆由推选渐变而为世袭，唐、虞时代之禅让，正可用此看法。
禹之后有启，盖至是而始进于君位世袭之时代，则已俨然有国家之规模矣。

下一节《夏代帝系年历》，无甚可记之处，跳过，下次从1.1.4开始。

经过一些很复杂的过程，告别了以前周末无所事事的状态，从上周开始，每周六都要跑去学戏去了。至于为什么去学戏这个来龙去脉，就不在这里透露了。

对于这种事情总归要记上一笔，一周发一篇，以后回头来看看也是不错的主意。本来呢想把那些东西记在这里的。但想想那一块想对比较独立，而且也不想把这里搞得太杂（不要象以前一样），所以呢就新开了一个地方，名为学戏记。

有兴趣的可以到那去逛逛。

悠长山水梦，

静寂仰苍穹。

肃肃金戈坠，

凄然落幻空。

这四句是从老早的十四个字里化出来的。本来呢想借前三句说说三个方面的事情（至于什么方面的东西，留待以后另解），最后用一句收一下（还有想法就是把一年四季放到四句里搞成七言，不过那也只是想想而已，四季搞不定）。推敲来推敲去就成现在这个样子了，最后一句还搞得很消极，跟本意是大相径庭。

最初成句之时，四句句首用的全是叠字，人家说如此不雅，自己看看也是不太象话，遂改成现在这个样子了。

前几年那种心静如水的境界似乎今年不复存在。最近心烦意乱的。

二十五史也翻得差不多了，只剩明、清还没动。现在看来也不太想动，前二天描了描《明史 本纪第一、第二》，实在提不起兴致来。《资治通鉴》整理二晋南北朝的脉络也差不多了，上周高颎已经兵发江南，陈叔宝接下就完完了，所以我也就到此为止，不再整理下去了。

也不知从什么时候开始，戏也不太那么想听，也许要隔段时间不听才会好起来。现在想看戏去，不过价钱实在是太贵，想我一年到头来买书的钱都不会超过二百块，所以实在心有不甘。免费的讲座也不会时时有，更何况并不是对所有讲座都有那个兴趣。

上周读《史记》系列的下一篇起了个头，准备继续，不过写这个系列实在是心无杂念方可下笔，我现在的状态可想而知，只写了二三行就搁笔了。看来还是读《国史大纲》系列比较靠谱，哪天得从箱子里把那书翻出来（因为出差，放行李箱里一直没拿出来过）。

就这样，最近一段时间呢尽看《鬼吹灯》了，这系列小说要骨架没骨架，要气血没气血，除了有点肉可咀嚼。尽管这样，到昨晚也已经把七本都看完了。奇怪的是最近没做什么梦，本来准备到半夜降妖伏魔一把的，妖魔没见到嘛，连个象样故事的梦都没有。

去年十二月廿八很顺利的回了老家，上周又很顺利的回来了。

老天爷这一次大发慈悲，在路上没碰上什么大的阻碍。那天一大早从上海出来，刚开始还非常的顺利，不过车子一过嘉兴就开始慢了下来，大雾加道路结冰使高速路上的车辆排起了长龙。不过还好，并不是完全的停下来，车子还是慢慢的往前走了，车上交通台的不断的播着各条高速的状况，看样子中午以前这个速度是提不来了。也不知是过了多久，也没去看时间，车子出了萧山界才觉得有点速度，路边的积雪也没有之前碰到的深嘛，当然头顶上太阳作用路上的冰也融了不少了，车道也宽了，不象之前只能大家都走主车道（这里安全）。郑家坞下了高速，经义乌、东阳，下午近三点终于是进了永康，接下来的路段就比较熟悉了。

路两边的景色还是有点令人吃惊，这在刚才在东阳时就已经注意到了，发现田野里没什么积雪，如果不是远处山上能见到点白色，根本就无法让人相信这里还下过雪，这跟一路上看到的反差也太大了。我本来想雪即使积得不象杭州附近那么厚嘛，也要意思意思的，结果路上根本就没有，不过这样也好，我回家就非常之方便。

经过春节几天的好天气，回来的路是没什么的悬念。这次是一路高速回来的，在路上倒是被那司机唬了一下。在限速90的情况下，基本是保持100行进的，有些局部路段我测了一下速度甚至达到了144。不过也难怪，那天天气很不赖，视野非常好，杭金衢高速上车子也不甚多。如果不是靠路两边的指示牌，我根本不觉得有多快。托司机的福，晚上八点没到就已经到莘庄了，从内环沪太路出口下来才八点左右。回程如此的顺利，多年少有。