• 2006-04-25

    今天怎么读历史? - [他山之石]

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    历史是中国人的宗教

    历史在我们中国人心目中的地位似乎高于其他的民族,你很难想象中国人与国外有什么类似的地方,中国人更多的特点是入世和历史的

    在国外是宗教提供的东西,在我们这里是历史来提供,中国人相信人可以通过言行、功业成就一生的价值,流传后世,我们相信历史的审判,我们不相信有公正的上帝,但是我们相信有公正的历史,我们不相信有天堂地域,好人上天堂,坏人下地狱,这是别人的信念,我们不相信这个,我们相信历史,我们相信好人就能流芳百世,坏人就遗臭万年,这是中国人与历史的奇特关系

    我们中国人的理解来看,历史就是人心、人性。我就想,今天的题目可以说“我们怎么读人心、人性。这种中国人的历史感我觉得非常了不起,它更朴素。比依托客观外在的知识,比如依托上帝,它更有灵活性,它会经常在你危难的时候进行救济,镇静你。

    我觉得我们中国人的历史感是对因果论的敬畏,这种因果论大于西方所说的因果律,也不像西方人所说的末日审判,这种因果敬畏出于本能和理性,我们也可以说这是出于我们自己的良知良伦

    中国人的历史感怎么落实呢?在传统意义里面,我们有一整套文明机制来落实这种历史感,而且它是非常普式的,不是特殊性的,而且是关于我们自己的文明认同

    这种历史感是非常坚实的情感情怀,做人做事的信念,历史不仅属于过去,也是属于当下,成为我们的营养,成为教育孩子的财富,这种历史感可以说是非常坚定的宗教

    这些史观是出于理智来神化了我们的历史。我们的史观反而给历史增加了神秘色彩,这种现象就带来了很多后果,最严重的后果是使得我们的历史感出现了危机,我们发现社会发现一个现象的时候,我们自己不敢说出自己的判断,我们要求助于专家,专家不行,我们求助于权威,权威不行,我们求助于老外,从国外引进一些大师请我们判断,这很可怕。为什么我们自己不能判断?人总是要死的,这话没有错,但是中国人在这个问题上失去了自我

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    http://news.soufun.com/2006-04-14/686648_2.html

    不多说什么了,我是一直读史的。

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    评论

  • 关于道兄最后面这段话,我觉得我们这一代人的在某种意义上的lost 和weak在很大程度上缘于现代中国教育的问题,而不是我们所继承的古人之史观有问题,很多人并没有真正接受到这种史观的教育....接受到的或者只言片语或者似是而非..........今天很忙不过早上忽然想起道兄来^&^ 抽空看了一点点你的文章 就说这么多 改天再跟道兄讨教.......我在你8/28的博客和qq上的留言望兄答复
    回复Alex说:
    文章没说古人的史观有问题呀。
    引文最后一段说的不是古人的史观,而是某种史观。
    2006-09-06 14:07:58
  • 不多说什么了,我是一直读史的。



    不多说什么了,我也是一直跟着读史的。
  • 魔界空明的博客



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