• 2013-09-01

    二十四史儒林传之旧唐书篇上(儒学上) - [读史小记]

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    《南史》、《北史》的儒林传基本没新的内容。一个就是有个把人传得稍微详细了点,把子孙后代也加上了;一个就是多了北周初的几个人,那几个人亮点也不大。故跳过。

    儒林传果然跟循吏传一样也从《旧唐书》开始变长了,这分上、下二篇。

    徐文远,是徐有功的祖父。南人,梁时在江陵的时候被抓到长安去的。他兄长是卖书的,结果这个徐文远天天到集市上看书,[博览《五经》,尤精《春秋左氏传》]。那时沈重在太学讲学,听讲的有千余人,徐文远也去听了,几天后就走了。人家问他怎么就走了,他说沈重说的书上都有,我都记熟了,除此之外没什么可以听的。有人把这事告诉沈重,沈重请他去探讨,十余次后,沈重也不得不服。徐文远还教过隋末很多人物,窦威、杨玄感、李密、王世充等。[所讲释,多立新义,先儒异论,皆定其是非,然后诘驳诸家,又出己意,博而且辨,听者忘倦]。隋末那么乱糟糟的环境中能活下来,除了弟子比较牛,还跟他比较识人有关系。先是在洛阳的时候出城砍柴被李密军抓获,李密以弟子礼拜之,然后徐文远对他说什么将军之德老夫之幸,将军名臣之子吧啦吧啦一通,李密顿首闻命。后来李密败了之后,重新进了洛阳,他对王世充是毕恭毕敬,每次见面都拜一拜。有人问他,你见李密是很趾高气扬的,对王世充怎么这么敬重,他说李密是君子啊,能受得了郦生那样的礼节,王世充是小人,不管你是老师啊还是朋友都会杀的,[相时而动,岂不然欤]。后来又是出城砍柴的时候被罗士信抓了,送到长安,看来这徐文远砍柴“功夫”很是了得啊。

    陆德明,在陈的时候为国子助教,陈亡的时候回老家去了,一直到大业中才被隋炀帝召出来。隋末的时候王世充想让自己的儿子拜他为师,陆德明深以为耻,然后当天吃了巴豆散,卧病在床,王世充儿子进来跪拜的时候,直接对着他就打肚子了,不跟他说话。就这样到成皋养病去了,杜绝人事。

    曹宪,很博学,古书上难字缺字问他准不会错,很长寿,活了105岁。

    欧阳询,就是那个书法家,除此没有什么特别的,也比较长寿,八十多岁死的。其子欧阳通,早孤?(考虑到欧阳询比较长寿,那欧阳询七十来岁有的这个儿子?),他母亲每次给他钱的时候都要他好好的学学他老爸的书法,所以他最后也成了书法家。他母亲死后,他守孝守得比一般人要重。复官后,每次入朝都走路去,要在朝值班的话都打地铺,非公事不说话,回家后必穿孝衣大哭。没找到好日子下葬,四年来都守着那坟不脱孝服,家人冬天的时候背地里放棉絮到他睡的席子下,他发觉后大怒,令撤去。这个强迫症实在太强了。

    萧德言,萧思话玄孙,[晚年尤笃志于学,自昼达夜,略无休倦],每次读书前都要淋浴更衣,正襟危坐。他老婆问他每天都这样,累不累啊,萧德言说:[“敬先圣之言,岂惮如此!”]这家伙也很长寿,活到九十七岁。曾孙萧至忠。

    一连几个没有什么特别的事迹,最后一个罗道琮,贞观末年上书触犯了上面,被流放到岭南。当时有一同被流放的,到湖北一带生病死了,临终时哭着对罗道琮说[所恨委骨异壤]。罗道琮说:[“我若生还,终不独归,弃卿于此!”],然后把他葬在路边。一年后,遇上大赦,罗道琮就被放回了。到了当时葬这个人的地方,当时下大雨发生洪涝,棺材到处找找不到。罗道琮就设祭痛哭,说这么这么回事,如果有灵就给个警示,说完,路边水中忽然冒泡,罗道琮说如果这个地方就是当时葬你的地方就在冒下泡,哭完后结果又冒了一下泡。罗道琮就这样取得了那人的尸骨。好神奇。

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