• 2009-02-09

    昭昭不爽--《国史大纲 4.12.4新政权之黑暗》 - [读史小记]

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    善恶之报在历史人物身上由于历史的聚焦,及时间尺度浓缩的缘故总是比之常人要应验得多。魏晋南北朝之际的上层政权更迭是恶有恶报的一个很好的注脚。

    所谓“新政权之黑暗”是指政权的合法性出了问题,尽管其间有魏武的“惟才是举”,有何晏诸人努力(傅咸云:“正始中,任何晏以选举,内外众职,各得其才,粲然之美,于斯可观。”是彼辈于政治上,亦确有成绩。及司马政权既定,此等真相遂不白于后世。)但国家维系人心的基石还是渐渐地动摇。人心在近代之前其实并不囊括平民百姓,主要是士大夫。

    魏晋清淡就是在上述背景下产生的。

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    评论

  • 有理想的士人被屠尽后,剩下的唯有同光合尘之辈。
    有骨气的文人被囚诛后,剩下的唯有御用走狗?
    衣冠南渡,九品中正,沙门不得为高士,士人世家联手抛弃了国家统一之理想。
  • 所谓的黑暗,对应的是在天敌-宦官外戚消亡后,失去对手的士人阶层的堕落。士大夫离开底层百姓越来越远,就失去了获得新生血液的机会。魏晋清谈就是他们为自己唱的挽歌吧,不然怎么说天欲使其亡,被先使其狂呢。
    回复simpleray说:
    那时一方面是上层权力斗争对对整个士人阶层的破坏。
    另一方面是九品中正制堵截了阶层之间的流动。
    2009-02-20 16:13:37