紫云觀

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人类社会是个很复杂的系统，管理这个系统由此产生了很多制度，有成功的，也有失败的制度。制度设计者的初衷无疑都是煞费苦心的，有人想解决一些问题，有人想解决一世问题，当然也有人想解决终极问题。但社会的变迁，民情的各异，科技的进步都使制度的演进跟设计者的意图大相径庭。九品中正制即制度异化的一个例子。

三国丧乱之际，“人士流移，考详无地”，用兵既久，人材自行伍杂进。，要对此情况加以救挽，于是有魏尚书陈群之“九品官人”法。

此制与州、郡察举有相异两点：
一、州、郡察举之权在地方官，而州大中正则为中央官之兼职。
二、州、郡察举只为士人进身之初步，至于以后在官职位之升降与转移，则与察举无关。九品中正，，官位之升降，乃不系于居官服务之成绩，而操于中正之“品状”。

上述二点，我们用今天的眼光看缺陷明显，但如果我们考虑三国丧乱这个事实，就不能对陈群们求全责备了。此虽为军政状态下一时之权宜，然其初“犹有乡论余风”。

关于第二点，魏夏侯玄已求矫正。但当魏、晋之际，，夏侯玄不免杀身之祸，，难见实施。

关于第一点，西晋统一以后，刘毅、卫瓘、李重诸人均有论列。，然而当时世族门第这势力已成，九品中正制正为他们安立一个制度上这护符。

在此形势下，故家大族，虽无世袭之名，而有世袭之实，因此这一个制度终于不能废弃。