出来已经一周了，在成都生活过得还是蛮好的，比想象中好。

不用早起上班，不用很晚下班，上下班不用考虑交通问题。吃饭问题不用自己操心，而且伙食还是很不错的。天气也没有跟人作对（当然了现在都空调，相对不太第敏感）。睡得好，吃得好，而且也可以上网。 

 尽管生活很好，但阅读还是不能停的，活到老，读到老嘛。临走前一天跑书城，去买了本钱穆先生的《国史大纲》。以前知道这么一本书，但一直没看到，书城那天翻到这本书犹豫了一下，这本商务印书馆出的书还是繁体竖排的，看繁体问题不大，但看竖排着实是要费点神。不过想想看这种东西也不能老如以前一样走马观花般的看，客观上让我降低一下阅读速度还是有好处，所以就买下来了。

其实在这边也没好好看，因为天天能上网，网上实在没什么逛的话可以小看一下电视，还可以看看走前从公司FTP上下的电影消磨时间。生活比较丰富，这书看得就没那么勤了，只在每天睡觉以前看它一二页，倒是买回当天看了不少。

要说大师就是大师呀，我读了他的《国史大纲》前面的一个引论就让我深深的折服了，反正在这边还是要呆较长一段时间，本blog老荒废着也不是那么回事，准备在接下来的日子里写读《国史大纲》的笔记，当然这个跟以前写读《史记》的小记会有很大的不同，这一次主要还是抄书为主。

今天先抄一段：

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凡读本书请先具下列诸信念：

一、当信任何一国之国民，尤其是自称为知识在水平线以上之国民，对其本国已往历史，应该略有所知。否则最多只算一有知识的人，不能算一有知识的国民。

二、所谓对其本国已往历史略有所知者，尤必附随一种对其本国已往历史之温情与敬意。否则只算知道了一些外国史，不得云对本国史有知识。

三、所谓对其本国已往历史有一种温情与敬意者，至少不会对其本国已往历史抱一种偏激的虚无主义，即视本国已往历史为无一点有价值，亦无一处足以使彼满意。亦至少不会感到现在我们是站在已往历史最高之顶点，此乃一种浅薄狂妄的进化观。而将我们当身种种罪恶与弱点，一切诿卸于古人。此乃一种似是而非之文化自谴。

四、当信每一国家必待其国民备具上列诸条件者比数渐多，其国家乃再有向前发展之希望。否则其所改进，等于一个被征服国或次殖民地之改进，对其国家自身不发生关系。换言之，此种改进 ，无异是一种变相的文化征服，乃其文化自身之萎缩与消灭，并非其文化自身之转变与发皇。

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套用一下大师的话，凡接下来要读本人之笔记者，先具上述之诸信念。