• 2007-09-04

    “革新派”史学--《国史大纲 引论三》 - [读史小记]

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    所谓“革新派”史学又分为三期,用我们现在比较“正统”的说法是从上层建筑进而到经济基础。

     最初的关注点在于“政体”,故彼辈论史,则曰:“中国自秦以来二千年,皆专制黑暗政体之历史也。”彼辈对当前病证,一切归罪于二千年来之专制

    不过自从专制政体被推翻之后,发现事情没那么简单,就从“政治革命”转到了“文化革命”,从“政体”转移到了“学术思想”。故彼辈论史,则曰:“中国自秦以来二千年,思想停滞无进步,而一切事态,因亦相随停滞不进。”,把中国的落后归罪于孔子或老子。 认为二千年来思想相当于欧洲的“中古时期”,是现代社会不必要的,更甚者,“思想限制于文字,欲一扫中国自秦以来二千年思想之沈痼积痗,莫如废文字,创为罗马拼音,庶乎有瘳”。

    思想文化方面摇旗呐喊了半天,发现收效甚微,就有转入到“经济革命”的了,就是对于“社会形态”的研究,也就是大家比较熟悉的经济基础。彼辈对于当前事态之意见,影响及于论史,则曰:“中国自秦以来二千年,皆一“封建时期”也。二千年之政治,二千年之学术,莫不与此二千年来之社会经济形态,所谓“封建时期”相协应。”

    “封建社会”这人词是个大水缸,什么都可以盛,谓“至今犹然,一切病痛尽在是矣”,于是有志于当身现实之革新,而求知国史已往之大体者,莫不动色称道,虽牵鼻而从,有勿悔矣。然竟使此派论者有踌躇满志之一日,则我国史仍将束高阁、覆酱瓿,而我国人仍将为无国史知识之民族也

    嗟乎!

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