这一篇讲近代以来中国面临的病症

一是满清异族统治这个变数，加之历史沿袭既久。清廷不能不去，王室不能复建，逼使中国不得不为一激剧之变动，以试验一无准备、无基础之新政权，而不能更于其间选拔一较缓进、较渐变之路，此为晚清革命这难局。

二是满清自中叶以后，中央渐无力驾驭地方，已渐成分裂之局，于是革命之结果，武人弄权，地方割据，日转增长。此犹人身变病，未先驱解，早服补剂，病根缠绵不去，生机奄息不复。

尤难者，不在武人割据之不可铲灭，而在政治中心势力之不易产生。革命党人其名犹曰政党民权，其实则为结党争权。一时中层知识分子，无新无旧，分途依附于地方武人割据势力之下而互为利用。此辈于前清末叶，既力阻开新之运，又于民国初年，加倍捣乱之功。然此特一时病态，不得谓此乃代表我民族国家数千年正统而为其最后之结晶。若果如是，同中国文化亦万不能绵历此数千年之久，而早当于过去历史中煙消灰灭，先昔人之枯骨而腐朽矣。

凡此皆輓近中国之病，而尤莫病于士大夫之无识。士大夫无误，乃不见其为病，急于强起急走以效人之所为。跳踉叫噪，踴躍愤兴，而病乃日滋。于是转而疑及于我全民族数千年文化本源，而惟求全变故常以为快。不知今日中国所患，不在于变动之不剧，而在于暂安之难获。必使国家有暂安之局，而后社会始可以有更生之变。所谓更生之变者，非徒于外面为涂饰模擬、矫揉造作之谓，乃国家民族内部自身一种新生命力之发舒与成长。而牖启此种力量之发舒与成长者，“自觉”之精神，较之效法他人之诚挚为尤要。不幸此数十年，国人士大夫，乃悍于求变，而忽于谋安；果于为率道，而怠于务研寻。又复羼以私心，鼓以戾气，其趋势至于最近，乃继续有加益甚而靡已。药不对病，乃又为最近百病缠缚之一根本病也。

最后这一段写得实在太好了，我全抄上来了。