紫云觀

《新唐书 循吏传》前面一大半选的是《旧唐书》里面的人，所以这一篇只涉及那些《旧唐书》没有的人，都是安史以后的人。

韦丹，这个人来头很大，是韦孝宽六世孙，颜真卿之甥。为容州刺史，教耕织，兴学校，仁化大行 ，这是两汉循吏常干的事，到中唐的时候也就在那偏远地方才能做做这种事。为晋慈隰州观察使，干了年余，上书说这三州不是要害之地，用不着特意设观察使，不如划归河东管辖，上面同意了。之后为江南西道观察使，计口受俸，委余于官，罢八州冗食者，收其财 。那儿的人没有盖瓦房的习惯，又采取各种措施帮人们造瓦房。又是搞贸易，又是兴水利。后来宣宗读《元和实录》，见韦丹的政绩，问“元和时治民孰第一？” ，周墀说，“韦丹有大功，德被八州，殁四十年，老幼思之不忘” ，由此还刻了碑。

韦丹之子韦宙，在太原时为卢钧之副，巡边，三部六蕃诸种皆信悦 。为永州刺史，做了很多为民之事，立学官，移风易俗。俚民婚，出财会宾客，号“破酒” ，没这个财力的就不能迎取，以至有私奔的，韦宙简化了礼数。邑中少年，常以七月击鼓，群入民家，号“行盗”，皆迎为办具，谓之“起盆”，后为解素，喧呼疻斗 ，韦宙到了之后这种事也禁止了。

何易于，益昌令。刺吏常跟宾客春游，坐船经益昌，都要召老百姓当纤夫。这次何易于自己去拉船去了，刺史见了大吃一惊，何易于说现在春耕时节，老百姓忙着呢，就我空闲，可以帮你拉船，刺史大愧而去。这个何易于还敢拒上面来的不合理的赋税，把诏书都烧了，观察使一直很敬重他，对这事也就没有追究。老百姓家有死了人没钱下葬的用自己俸禄帮忙下葬；召集老年人问得失；监狱里三年没有犯人；对那些贫穷人家，没法完成赋役的也不忍去摧，有些用自己的俸禄代缴了。这个县令很多循吏做过的事他都做过。

这下质量有点不如上，到后半部开始偏向于个人简历了。

张知謇，才貌双全，武则天曾命画工画其貌。历十一州刺史，所涖有威严，人不敢犯 。为房州刺史时，唐中宗被武则天安置在房州，各方面多有关照，后来中宗即位封为范阳郡公。而且这一家并不只张知謇一个人出人头地，少与兄知玄、知晦，弟知泰、知默五人，励志读书，皆以明经擢第 。

杨元琰，小时候讲话很晚，看相的人说：“语迟者神定，此必成大器也。” 。后来做了很多地方官，前后九度清白升进 ，卸任荆州长史时跟张柬之有过交流，后来张柬之由此引其为右羽林将军，诛张易之兄弟有功。后来在武三思动手之前又先知先觉要求削发出家，所以后来获全；再后来李多祚被杀时由于跟他为同僚一同立过功，也被抓，被萧至忠保出来，又逃过一劫。睿宗时为刑部尚书，一直活到开元六年。

阳峤，恭谨好学，有儒者之风 ，搞教育工作比较在行。为国子祭酒，推荐一些学官皆为一时名儒。那时学风很糟糕，阳峤整顿一把，搞了些体罚，然后学生就很不满意，有些乘机闹事的，晚上在大街上把阳峤暴打了一顿。唐的太学生也是乱七八糟的嘛。阳峤素友悌，抚孤侄如己子。常谓人曰：“吾虽位登方伯，而心不异于曩时一尉耳。”

宋庆礼，雅有方略 ，主要在边郡任职。任营州都督，数年间，营州仓廪颇实，居人渐殷 。为政清严，而勤于听理，所历之处，人吏不敢犯 ，但是好兴功役，多所改更 。所谓做事的人总会被说，后来死的时候，有太常博士说宋庆礼害于而家，凶于而国 ，要谥为“专”，礼部员外郎张九龄不同意，安有践其迹以制其实，贬其谥以徇其虚，采虑始之谤声，忘经远之权利，义非得所，孰谓其可？ 那太常博士坚持要谥“专”，后来宋庆礼的侄子上殿喊冤才谥为“敬”。

姜师度，很会搞水利，当时有太史令傅孝忠很会看星，有“傅孝忠两眼看天，姜师度一心穿地” 之说。

潘好礼，为豫州刺史为政孜孜，而繁于细事 。他儿子想回乡参加考试，好礼对他说你如果还没学好就不要去了，然后先自己考他一把，结果他儿子经义未通，大怒，召集手下把儿子打了一顿，上枷，站立在城门口示众。他儿子也够倒霉的。

吕諲，初为哥舒翰的手下，性谨守，勤于吏职，虽同僚追赏，而塊然视事，不离案簿 。安史之乱，肃宗灵武即位，他赶了个早班车为御史中丞。后来定陈希烈这些人的罪的时候此人也参与了，用法太深，君子薄之 。吕諲在台司无异称，及理江陵三年，号为良守 ，很有些手段，安史之后，各地方都有各种强人，没有些手段都镇不住的，而且由于是御史出身，为人刚正。死后江陵当地还给他立祠。

蒋沇，军旅之后，疮痍未平，沇竭心绥抚，所至安辑 ，当县令连郭子仪都服他，路过他的县时都对手下说：“蒋沇令清而严干，供亿故当有素，士众得蔬饭见馈则足，无挠清政” 。后来为大理卿，持法明审，号为称职 。

薛珏，任楚州刺史时，搞简政，被观察使诬奏，后来为硖州刺史、陈州刺史。建中初，德宗派使臣到各地考核官吏，结果此人大大的出名。出使淮南的说薛珏楚州刺史任上去烦政简 ，出使山南的说薛珏硖州刺史任上廉清 ，出使河南的说薛珏肃物 。后来为汴州刺史、河南尹、京兆尹等。当时，德宗曾下诏举荐可以任刺史、县令的人百来人，对这些进行考察，问人间疾苦知不知啊，手下小吏如何用的呀之类的，筛选出有恻隐、通达事理者 一、二十人。最后宰相还要考这些人的文采及理论水平，薛珏反对说：“求良吏不可兼责以文学，宜以圣君爱人之本为心” 。他说得有道理呀，最后这些人就任为官了，结果当然是多称职。上面说出那番话是有原因的，薛珏自己其实就“不可兼责以文学”，刚严明察，练达法理，以勤身率下，失于纤巧，无文学大体 。

《北史 循吏传》没有新的东西，跳过。

《旧唐书 良吏传》分上、下二篇，我也分二篇来写。二十四史似乎自《旧唐书》之后就越写越长了，各种杂传都要分好几篇的。这个传有一写就写一家子的，不过跟《晋书》之类的不太一样，它这里写的一家人有时还是有二下的，不是一、二句就完事。还有这个传的人多是文武全才，很多在边郡带兵打仗的；还有几个位极人臣的，干到中书侍郎什么的。

张允济，隋时为武阳令，邻县有人在丈人家把自己的牛寄养了八九年，这期间牛生啊生啊生，累计有十几头了，后来要分居时丈人家把牛扣了不给，打官司无果。然后这人跑到武阳县来要张允济来作主，刚开始张允济当然没答应，不是同一个县的没法办啊。千求万求，终于替他想了个法子。把这个绑了，蒙了头，带到他丈人家村里说是抓盗牛贼，召村里所有的牛，问牛是从哪来的。他丈人家的人不知缘由，有一事不如没一事，就说这不是他家的牛，是他女婿家的，这事就这样搞定。

薛大鼎，为沧州刺史时，治理了一些水患，当然其他事情也干得不错，与瀛州刺史贾敦颐、曹州刺史郑德本，[俱有美政，河北称为“铛脚刺史” ]。

贾敦颐，[在职清洁，每入朝，尽室而行，唯弊车一乘，羸马数匹；羁勒有阙，以绳为之，见者不知其刺史也 ],为瀛州刺史时也治理水患。为洛州刺史时还打击豪强。

贾敦实，敦颐之弟，此人后来也做过洛州刺史。敦颐做洛州刺史时百姓立了一块碑，后来敦实做洛州刺史，[及敦实去职，复刻石颂美，立于兄之碑侧，时人号为“棠棣碑” ]，兄弟俩好牛啊。这个人很长寿，活到九十多岁，最后生病了也不吃药说[“未闻良医能治老也” ]。

崔知温，任兰州刺史时搞过空城计，后来援兵来了之后大破党项众，还阻止人家杀降。

高智周，进士，为费县令时与手下均分俸钱，[政化大行，人吏刊石以颂之 ]。由于有学问，后来为弘文馆直学士、侍读等。后为寿州刺史，[政存宽惠，百姓安之 ]。很重视教育，每到一个地方就要召见学官，[见诸生，试其讲诵，访以经义及时政得失，然后问及垦田狱讼之事 ]。后来做官到黄门侍郎、同中书门下三品，兼修国史，俄转御史大夫。

这高智周与同乡蒋子慎，一同去看过相。相士说，高智周位极人臣，但后代凋零；而蒋子慎只能当个小官，但以后子孙富贵。后来，蒋子慎及其子蒋绘都只当个尉卒；但孙子蒋捷，进士（官至州刺史）；曾孙蒋冽、蒋涣也都是进士（官至侍郎、给事中等）；蒋冽子蒋链，蒋涣子蒋铢也是进士。三代五进士这一家太牛了。那相士也很牛。

田仁会，行伍出身，为平州刺史、郢州刺史都有善政，为胜州都督[外户不闭，盗贼绝迹 ]。后为右金吾将军，[强力疾恶，昼夜巡警，自宫城至于衢路，丝毫越法，无不立发 ]。[京城贵贱，咸畏惮之 ]。

韦机，贞观时出使西突厥，回来时碰上有小国反叛，路断掉三年回不来，韦机撕下自己的衣服记录了所经各国的风俗物产，名《西征记》。高宗时为檀州刺史，大搞教育[敦劝生徒，创立孔子庙 ]。契苾何力讨高丽，后勤工作干得很好被提为司农少卿。后来为司农卿还得罪过武则天的宠幸的人。

韦机之孙韦岳[亦以吏干著名 ]。韦岳之子韦景骏，为肥乡令治理漳水很成功，饥荒期间，[躬抚合境村闾，必通赡恤，贫弱独免流离。及去任，人吏立碑颂德 ]。后为赵州长史，路过肥乡时，很多人来犒饯，里面还有十几岁的小孩，韦景骏说我在这做县令时你们还没生呢，既然没有旧思为什么还这么殷勤。[咸对曰：“此间长宿传说，县中廨宇、学堂、馆舍、堤桥，并是明公遗迹。将谓古人，不意亲得瞻睹，不觉欣恋倍于常也。”其为人所思如此。 ]

权怀恩，[为政清肃，令行禁止，前后京县令无及之者 ]，这个人还有貌，[姿状雄毅，束带之后，妻子不敢仰视 ]。当时汴州刺史杨德干亦以严肃跟权怀恩齐名，有次权怀恩路过汴州，杨德干送他，在路上权怀恩见新建的桥中间竖了根木头以禁止车辆通行，权怀恩对杨德干说，[“一言处分岂不得，何用此为？” ]。

冯元常，高宗时[尝密奏“中宫权重，宜稍抑损” ]，后来武后临朝，各方献符瑞，又奏[“状涉谄伪，不可诬罔士庶” ]。惹得武则天很不高兴。出为陇州刺史，后来为眉州刺史、广州都督，[便道之任，不许诣都 ]，可见武则天对这个人多么厌恶。[虽屡有政绩，则天竟不赏之 ]，后来被酷吏周兴坏死的。堂弟冯元淑，为清漳令，[政有殊绩，百姓号为神明 ]。这个人去做县令都是单骑赴职，[未尝以妻子之官 ]。所得俸禄有多的都作公用，给下面贫苦百姓。不过做得过了头，比如他骑的马，午后就不给吃了，说是作斋。他自己及手下的奴仆每天都吃一顿。

王方翼，他朋友犯罪被杀头，亲戚没人敢去收尸，他去收了葬了，就这样出名。为安定令[盗贼止息，号为善政 ]。为肃州刺史，修城池，[出私财造水碾硙，税其利以养饥馁，宅侧起舍十余行以居之 ]。闹蝗灾，其他州很多穷人死了，而肃州[全活者甚众，州人为立碑颂美 ]。后来作为百裴行俭的副手，兼检校安西都护，出去打仗。后来又以程务挺的副手出过征。因为是高宗王庶人的近属，武则天临朝之后，借诛程务挺的机会下狱，流放崖州而死。

《南史 循吏传》人是非常的多，有很多在前面都见过，但有些简化写了。这个传还有个写法就是写个主要人物后，最后带一段同时期的次要人物，某某、某某也怎么怎么样。

在这个传里作为主要人物出现，而前面我提到过人有杜慧度、阮长之（此二人见《宋书》）、傅琰、虞愿（此二人见《南齐书》）、沈瑀、范述曾、孙谦、何远（此四人见《梁书》）。从这里发现《梁书》的质量的确是比较高，梁一代的循吏基本被姚察给写尽了；我读书也是比较靠谱的，这里作为主要人物出现，而前面三书里出现过的人没有，就是说没有读漏掉，不错。下面只提那些前面没有出现过的人物。

吉翰，宋人，[在任着美绩，甚得方伯之体，论者称之 ]。任徐州刺史时，当时有位死刑犯，手下的典签估计跟这个人有点关系或是收了好处，趁吉翰八关斋戒的时候递上求情的文书，吉翰看了一眼让他第二天再来。第二天这典签不敢来了，吉翰把他叫来对他说，你要这位死刑犯活命，昨天我坐斋时看了也有心让他活，但这个人罪行太重，不可一笔勾销的。要表示一点恩信是可以的，不过要你去代他受罪了。然后叫人来把这典签砍了，放了那死刑犯。

杜骥，宋人，祖上在晋时在凉州避难，苻坚时回到关中，刘裕北伐到长安时，跟着到南方来，当年避难河西的汉人有不少都是由这条路南迁的。杜骥主要为青、冀二州刺史，具体事迹不可考，[自义熙至于宋末，刺史唯羊穆之及骥爲吏人所称咏 ]。

申恬，这也是北方来了，刘裕灭慕容超时，从广固南下的。他也主要是为青冀二州刺史，[性清约，频处州郡，妻子不免饥寒，世以此称之 ]，死后[家无遗财 ]。

以上三人不见《宋书》，后二位跟北人南下有很大关系。下面傅琰之后列了很多人，有因为清廉得罪的（丹徒令沈巑之），有因为清廉死后无以下葬，手下人买棺材才下葬的（周洽，历句容、曲阿、上虞、吴令），齐武帝知道这事后居然说这周洽做了这么多地方官，也不好好理财，最后死了还得手下人买棺材，这样的人应该罪贬，不值得褒奖。这齐武帝萧赜真二啊，《南齐书》写得真是差劲之极，这种事都不记。

南朝那些人很多都是跨代的，断代史的话，有时就有点散。《南史》在交待人物来历与结局方面还是有很大优势的。

《南史》这里对傅琰的后人就书了一笔。傅琰之孙傅岐，在梁为始新令，冬至时也放过犯人回家，当然犯人之后也回来了。傅岐这个人长得很帅，而且很有口才，所以常出使北魏去干外交的工作。后来做到太仆、司农卿，舍人，在机密部门干了十余年，地位只比朱异这家伙差一点。侯景作乱这事，前后各个节点总有独到见解，当然被他都说中了。

王洪范，宋末从青州南下的。在宋曾为晋寿太守，[多昧赃贿 ]，后来逃官了。由于是萧道成的心腹，齐时为青、冀二州刺史，比较难能可贵的是这人[悔爲晋寿时货赇所败，更励清节 ]。这个人还有点好战， 有次去跟北魏干架输掉死了很多人，然后又很自责，大设场面祭那些死掉的人，[人人呼名，躬自沃酹，仍恸哭不自胜，因发病而亡 ]。王洪范[北人而有清正，州人呼爲“虏父使君”，言之咸落泪。 ]

郭祖深，这是唯一一个《梁书》没有提及的梁朝循吏。传里很大的篇幅是郭祖深抬棺材进谏萧衍好佛而荒政的事，传里录了长长的文透露出一些信息。梁时南朝佛事真是鼎盛，[都下佛寺五百馀所，穷极宏丽。僧尼十余万，资産丰沃。所在郡县，不可胜言 ]，而且[道人又有白徒，尼则皆畜养女 ]。这个郭祖深还是武官呢，为南津校尉，[搜检奸恶，不避强御，动致刑辟 ]，那些地方官都象怕上司一样怕他。

《隋书 循吏传》总体来说这个传的人都很励精图治，跟杨坚很合，传里常能看到“狱无系囚”四字；而且都好散财，动不动就把俸禄、赏赐分掉了，也不知他们是怎么生活的。

梁彦光，当过二个州的刺史风格完全不同。为歧州刺史时行的是那种无为而治，这州的人也比较质朴，所以州治理得很好，[奏课连最，为天下第一 ]。后来为相州刺史，相州人比较奸诈，无为而治的方法就不灵，梁彦光第一次为相州刺史时就吃了大亏，人们谓其软弱无能，后来就被免了。一年后杨坚让其为赵州刺史时，他自请再为相州刺史，说要改变那里的风俗，杨坚就同意了。相州那些土豪奸商、地痞流氓之类的听说梁彦光又来了，正要看他的笑话，结果这次梁彦光一反上次的风格，到了之后[发摘奸隐，有若神明，于是狡猾之徒，莫不潜窜，合境大骇 ]。然后立学行教，相州由此风俗大改。不过相州那地中唐以后梁彦光的教化成果还是付诸东流啊。

樊叔略，这家伙也当过相州刺史。之前为汴州刺史干得不错，[邺都俗薄，号曰难化，朝廷以叔略所在著称，迁相州刺史，政为当时第一 ]。此人还是个复合型人材，以前在周时就干过建筑，洛阳的宫殿就是他规划的，后来在隋时还干过司农卿。而且当时朝里有一些很纠结的事情他评些理来也很有一套，[虽无学术，有所依据，然师心独见，暗与理合 ]，连高颎、杨素都很敬重他，[虽为司农，往往参督九卿事 ]。

房恭懿，参与过尉迟迥的叛乱，本来是废在家的。后来苏威推荐，为新丰令，[政为三辅之最 ]。杨坚嘉奖，赐给他一些东西，他全分给穷人了，再赐再分。后来苏威重点推荐，越级提拔为泽州司马，后为德州司马，政绩很好，卢恺奏其为天下之最。杨坚大大褒奖了一番，提为海州刺史。不久之后有人奏房恭懿参与过谋反的人不能当官的，说苏威、卢恺是朋党，举荐的人都是有问题的。杨坚大怒，房恭懿就这样被发配到了岭南，不久之后又召回，在回来的路上生病死了。一般人都认为房恭懿的事很冤。

公孙景茂，很长寿，在北魏时就已经有功名了，一直到大业初才死，年八十七。在隋历任息州、伊州、道州、淄州等，[前后历职，皆有德政，论者称为良牧 ]。常用自己的俸禄救济穷困者，[好单骑巡人，家至户入，阅视百姓产业。有修理者，于都会时乃褒扬称述。如有过恶，随即训导，而不彰也 ]。死的时候，送葬的有数千人。

辛公义，平陈军功任为岷州刺史。岷州地方怕人生病，人只要一生病，全家人都躲得远远的，也就没有去照看，很多人就这样死掉。辛公义到了之后，就分派手下把州里的病人都抬来放在衙内。大热天碰上疫情时，病人都有几百人，走廊里都是人，辛公义在那些病人中间设了一床，整日的在那里办公，而俸禄都用来给病人买药。等病人好了之后就招他们的家人来晓之以理，之后风俗大变。[始相慈爱，此风遂革，合境之内呼为慈母 ]。后来为牟州刺史，一到任就审案，亲自跑到牢房边审，十来天就把那些积压的案子给了结了。有新来的案子也是快审快结，如果一时定不了，要关人的，自己也睡在那边不回家。有人说案子的事自有进度，你何苦呢。他说：[“刺史无德可以导人，尚令百姓系于囹圄，岂有禁人在狱而心自安乎？” ]

柳俭，苏威谓其清名天下第一，而郭绚、敬肃次之。大业末年柳俭为弘化太守，天下大乱之际，柳俭安抚人心，下面没有离叛的。郭绚为涿郡丞就没那么幸运，别的地方盗贼纷起的时候，涿郡一时倒是没啥事，结果去打窦建德时战死了。

刘旷，前面的那些人都是刺吏什么的，这个是县令成名的。做的事倒是跟刺史太守差不多，仁恕待人，决狱散财，做官做到最后，地方上连犯人都没有，监狱都长草。

王伽。这个王伽最开始连县令都不是，只是一个小小的参军。押送犯人从齐州到长安，因为犯人戴着枷锁，一路上很辛苦，走到荥阳，王伽可怜他们，把他们的枷锁给脱，连士卒都没有跟随，定好一个日期让他们自己走到长安，结果最后犯人都如期的到达，没有一位逃走的。最后那帮本来要被流放的犯人还被赦了，王伽也被提为雍令。

魏德深，最后一个职位最低，只是一个长，不过处于隋末，能在循吏传里有一席之地是非常了不起的人了。初为贵乡长，隋末盗贼群起，附近唯独贵乡保全。后来为馆陶长，去赴任的时候全城人相送，[号泣之声，道路不绝 ]。到馆陶后，[阖境老幼皆如见其父母 ]。贵乡人到上面告状，请求让魏德深继续在贵乡当官，上面居然答应了，诏书下来，馆陶人又到郡里告状说文书是假的。郡里这事搞不定，后来钦差大臣级别的才来把魏德深断给贵乡。[贵乡吏人歌呼满道，互相称庆。馆陶众庶合境悲哭，因而居住者数百家 ]。做官做到这样真是绝了！

郡丞元宝藏很嫉妒魏德深，后来趁杨侗来征兵的机会，令魏德深领兵千人到洛阳去了，不久后元宝藏以武阳归降李密。而魏德深带的那些人都是武阳人，那些人得到消息后出东门痛哭一场后又回来了，别人告诉他们，李密的军队离这里很近的，你们要走，没有人禁得了，何苦这样。他们说：[“我与魏明府同来，不忍弃去，岂以道路艰难乎！”其得人心如此。 ]后来魏德深是战死的。战争真不理好东西。

《北齐书》本来就很不全，很多都是后人补的，或从《北史》抄的。这个传读起来很不容易，很多脱字的，我看的电子书这一卷有很多框框，不知是电子书把那字吃了呢还是书原本这一字就是不明的。本来想跳过这篇以后直接《北史》的，不对对比了一下，这里列的人还是比《北史》里的这个时期人要多，为了完整性就不跳过了。

张华原，为兖州刺史也干过那种把犯人放回家，然后到期后犯人自己回来的事。放犯人这事无论是不是作秀，这么干过的人至少对自己很自信，口碑也不会太差。这个传里的人很多都有超自然力，话说之前兖州常有猛兽伤人，他到之后，居然有“六驳”把那些猛兽吃了。

宋世良，为清河太守时，监狱里犯人一名都没有，监狱都长草了，每日里衙门也冷冷清清没什么打官司的人，这才是真正的和谐社会啊。后来离任的时候满城人都来送行，有名叫丁金刚的老头说：[“己年九十，记三十五政，君非唯善治，清亦彻底。今失贤君，民何济矣” ]。

宋世轨，宋世良的弟弟，这个人有名是为廷尉卿时，雪了很多冤案。当时大理正苏珍之亦很公正干练，有[决定嫌疑苏珍之，视表见里宋世轨 ]之说，人称“寺中二绝”（大理寺）。后来宋世轨死的时候，很多犯人都哭说：[“宋廷尉死，我等岂有生路！” ]

孟业，[家本寒微，少为州吏。性廉谨 ]，刘仁之很信任他，无论到哪里都推荐这个人，说此人可信。后来孟业为东郡守时也超自然力了一把，那年郡里的小麦都长得很硕大，然后人们又认为是政化所感。

崔伯谦，博陵的崔氏，大族啊。崔暹为其族弟，与其为僚旧同门，崔伯谦没什么吉凶之类的大事都不去拜访的。为济北太守，因不忍见血，把皮鞭改成熟皮的，打人只是为了表示一下你做错了事而已。有歌谣：[“崔府君，能治政，易鞭鞭，布威德，民无争” ]，而[长吏惮威，民庶蒙惠 ]。

苏琼，这个人就是前面跟宋世轨齐名的苏珍之。这人少时就很不同，有次跟他父亲见东荆州刺史曹芝，曹芝对他开玩笑说想不想做官，他说：[“设官求人，非人求官” ]。为南清河太守，就对于那些疑难之案很在行，郡里的盗贼自他到任后就没什么动静了。这个人本身很精明，但他的精明只用于识人破案，人很清正。当时济州刺史裴献伯酷于用法，而苏琼恩于养人，当时有[太守善，刺史恶 ]之说。在大理寺时平了很多冤案前面提到过，有段时期到处有告谋反的，都交给苏琼办理，他办下来发现多是冤案，都放了。[尚书崔昂谓琼曰："若欲立功名，当更思余理，仍数雪反逆，身命何轻？"琼正色曰："所雪者怨枉，不放反逆。"昂大惭。 ]为人如此。

《魏书 良吏传》质量很差，整个就是相关人员的简历，比那些选举的侯选人简历强一点的是中间杂着点简单的评点，什么“甚有惠政”、“性清俭”之类，什么“声绩著闻”、“清誉在民”、“百姓爱之”，死了之后“吏民奔哭”之类。而且《魏书》的这个传跟《晋书》、《宋书》一样，也是一来就来一家子的，什么子某某、弟某某都具名。

宋世景，这个人记在这个传里据说是有点屈才，彭城王元勰谓其有[“尚书仆射才” ]，由于跟人有隙，被人在宣武帝元恪前说了坏话，所以最后也没做到什么大官。为荥阳太守时，[县史、三正及诸细民，至即见之，无早晚之节。来者无不尽其情抱，皆假之恩颜，屏人密语。民间之事，巨细必知，发奸摘伏，有若神明 ]。此人[友于之性，过绝于人 ]，弟死，[哭之哀切 ]；母丧，[不胜哀而卒 ]。

明亮，很大的篇幅是跟元恪在“抬杠”，要授他“勇武将军”，又是“号浊”，又是“运筹”什么的跟皇帝你来我往论战，最后说改授“平远将军”吧。最后被元恪[“卿但用武平之，何患不行平远也” ]一句说退了。真无聊。

窦瑗，自称是窦武之后，为广宗太守，有清白之称，而[广宗民情凶戾，前后累政咸见告讼 ]，用现在话说是刁民多，[惟瑗一人，终始全洁 ]。啊，元魏末年，当个地方官也怕刁民的啊，比现在差远了。后面很大之篇幅在议论[母杀其父，子不得告，告者死 ]这律条的情理，大段的引用《春秋》。论战是窦瑗发起的，他是反方，不过他的出发点是[恐千载之下，谈者喧哗，以明明大朝，有尊母卑父之论 ]。

其他人都没什么可说的了。

《梁书》里这些人很多在齐时就已经小有成就，很多都是先记载的一些在齐为官时的事，人比较清廉知名，然后萧衍即位褒奖一番，然后继续，然后就卒于梁某一年。甚至有些比较早期的，直接在天监某年就卒了。

庾荜，这家伙就是在天监元年就挂掉的，家里太穷了，棺材都买不起啊。不过说起来这庾荜死比较戏剧性，是愤死的。由于跟一位同乡关系不好，而这另一位也很有才干，所以二人常常明争暗较的，萧衍即使后，庾荜的官没有他的同乡做得大，有次庾荜出了点差错，然后萧衍就以那同乡为榜样对他勉励了一番，就这样气死了。好八卦。

沈瑀，这个人跟一般的循吏、良吏不太一样，此人性刚，从某种程度上讲，可以入那种《酷吏传》，常对地头蛇啊之类的人物[以法绳之 ]。他任余姚令的时候，手下那些吏家里都很有钱，常穿漂亮的衣服炫耀，结果触怒了沈瑀，说他们是下等的县吏，怎么可以自比贵人，让那些家伙穿粗布衣服整天站着侍侯，有跌倒的就狠命打。有人说由于沈瑀以前穷困的时候被富人羞辱过，所以现在报复有钱人。不过因为他当官清廉自守，所以即使有怨言也没什么，人家心里不得不服啊。后来为萧颖达长史，由于性情倔强，常常顶撞萧颖达，所以萧颖达也怀恨他。后来有次议事的时候，语言又犯冲了，"死了之后"这样的话都说出来了，结果当天回来路上被人杀害，很多人都认为是这事是萧颖达干的，不过不久之后萧颖达也死了，事情就不了了之。这个传前二个人的死都比较特别。

范述曾，这个是在齐世为官的，齐末时辞官回乡，到萧衍即位时都已经七十来岁了，出来见了一下人就又回家去了，萧衍下诏褒奖了一翻。比较特别的是这个人幼时学过《五经》，这放在二汉根本算不了什么，但二晋南北朝时绝对是稀有。此人的主要成就是当永嘉太守时，[始之郡，不将家属；及还，吏无荷担者。民无老少，皆出拜辞，号哭闻于数十里 ]。而后来辞官之后，[生平得奉禄，皆以分施。及老，遂壁立无所资 ]。

丘仲孚，这个人也跟一般的良吏不太一样。两汉的循吏一般是行教化为主，二晋南北朝的良吏一般比较清廉，而这个人在齐末为山阴令时[颇有赃贿 ]（当然主要原因是当时也比较乱，他这个赃贿可能很多是不得已之作）。此人最大的功绩是在山阴令任上，而且是齐梁二朝都曾为山阴令，百姓有谣：[“二傅沈刘，不如一丘。” ]，这里的傅沈刘都曾为山阴令（二傅即《南齐书》的傅琰父子），都有点政绩，但都不如这个丘仲孚。此人[长于拨烦，善适权变，吏民敬服，号称神明，治为天下第一 ]。注意“权变”二字，这也解释了他齐末赃贿的事。这个人不但官当得不错，而且还写书，[撰《皇典》二十卷、《南宫故事》百卷，又撰《尚书具事杂仪》，行于世焉。 ]

孙谦，在这个传里这个人是个传奇。这个人很长寿，活了九十二岁，而且身体很好，[年逾九十，强壮如五十者 ]。历三朝，在宋齐梁都当过官，而且不是打酱油的，至少为郡守县令，[历二县五郡，所在廉洁 ]。跟一般当地方官的不一样，齐明帝萧鸾准备篡位的时候还拉拢过他（当然那时孙谦没有在当地方官），当然没拉拢成，所以大官也没当成。在当地方官期间这个孙谦当然并不是廉洁二字可以概括的，在宋为巴东、建平太守时，因为那地方比较乱，上任时允许招募三千人带去，结果他什么人也没招募就去了，光杆司令最后还[郡境翕然，威信大著 ]；在梁为零陵太守时，[郡多虎暴，谦至绝迹。及去官之夜，虎即害居民 ]，很神奇。

这《梁书 良吏传》特别的人很多呀，最后一位何远，[本倜傥，尚轻侠，至是乃折节为吏，杜绝交游，馈遗秋毫无所受 ]，这样的人为官跟别人就不太一样，[疾强富如仇雠，视贫细如子弟，特为豪右所畏惮 ]。所以官也常常做不长，[居数郡，见可欲终不变其心，妻子饥寒，如下贫者 ]，[其轻财好义，周人之急，言不虚妄，盖天性也 ]。

《梁书 良吏传》的人物质量挺高的。

《南齐书》既不叫循吏，也不叫良吏，而名为良政。在前言里表明[齐世善政著名表绩无几焉 ]，[今取其清察有迹者 ]。直接明言了，我这里选的人是“有迹者”，不要用别的史书的标准来抬杠，很低调。

傅琰，父子俱为山阴令（当然父为山阴令是在宋的时候），很难得的是都做得不错。山阴是大县，而且估计绍兴师爷的前辈们那时就很会来事，所以官司也是比较难断。传里记载了二起傅琰为山阴令时的断案手段，大抵就是二人争东西，然后运用一些技术手段证明这东西是某人的。其实那手段也原始得很，比如二者争鸡，问给鸡喂过什么的，然后剖了鸡看吃了什么，诸如此类。[琰父子并著奇绩，江左鲜有 ]，世人都认为他家有《治县谱》，子孙相传。

虞愿，这个人的传里记了很多有关齐明帝萧鸾的事，萧鸾这个人心狠手辣，虞愿常会说些惹他不高兴的话，如果不是心腹旧恩早被杀了。这里还记载了萧鸾是河豚肉吃多了死掉的，帝王之事散入列传之中在纪传体史书里是常有的事，不过这个传里似乎太多了点。如果虞愿就这样一直在皇帝身边也不会入这个传了，后来为晋平太守还是有一番成就，后来者说[“此郡承虞公之后，善政犹存，遗风易遵，差得无事。” ]。

余下的几人都没有什么特别可提的。最后有个孔琇之，当县令的时候，有个小孩才十岁，偷割了邻家的稻一束，被孔琇之判为有罪抓进牢房里，有人提意见，他居然说[：“十岁便能为盗，长大何所不为？” ]。这家伙有入《酷吏传》的潜质。

《宋书 良吏传》跟《晋书 良吏传》有二个地方是差不多的，一个是一人带一家，《宋书》这传里提一人，甚至连曾祖都要带一笔；第二个就是入这个传的人都是在偏僻地方任职的为多，基本没在偏远地区当过太守刺史的都不好意思在这个传里出现。

王镇之，刘裕曾对人说这个人是吴隐之的接班人（吴隐之见《晋书 良吏传》），[“岭南之弊，非此不康也” ]。

杜慧度，这是很传奇的一家。本来是京兆人，曾祖任宁浦太宁，自此就在交趾。父杜瑗，曾为日南、九德、交趾太守，曾斩过搞抗命的地头蛇－－前九真太守；跟林邑连年交战，战功升为交州刺史；卢循据广州，曾遣使通好，使被杜瑗斩了。之后杜慧度任交州刺史，卢循最后是死在此人手上的，应该是死在此一家人手上的，他弟弟杜慧期此时为交趾太守。此人好《庄》、《老》，据说[为政纤密，有如治家 ]。

徐豁，为始兴太守时上书说了三件事，事情本身没什么可说，主要是其中透露出一些信息。一是[武吏年满十六，便课米六十斛，十五以下至十三，皆课米三十斛 ]，分析了很多坏处与不合理之处，建议[更量课限 ]；二是郡里有矿工，开采银矿的，[功役既苦，不顾崩压，一岁之中，每有死者 ]，又采矿又搞农业的话，不合理，建议[准银课米 ]；三是[中宿县俚民课银 ]，那地方又不产银，当地人[不闲货易之宜，每至买银，为损已甚 ]，[官所课甚轻，民以所输为剧 ]，建议[计丁课米 ]。

阮长之，这个人曾经鞭过督邮，鞭完之后弃官而去。那时当官的田禄是一年一计的，[郡县田禄，芒种为断 ]，这事当然不甚合理，后来元嘉末改为[计月分禄 ]。阮长之当武昌太守，离职的时候，他的后任一时半会来不了，结果他自己在芒种前一天解印了，很厚道啊。史书说此人[前后所莅官，皆有风政，为后人所思。宋世言善治者，咸称之 ]。

这《宋书》写得实在是没什么料。